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    第104章 第一次比斗(4000大章)(1 / 4)

    武斗的規則不一樣,對勝負的影響是致命的。

    就拿許多人感興趣的“傳武”能不能打擂臺來說,現在似乎是有兩種說法。

    一種是“傳武”都是垃圾,隨便一個練散打的,就能吊打“傳武大師”,所謂的傳統武術,都是吹出來的。

    另一種就顯得神秘了,說真正的高人,并不理會外面的流言,自己在山溝里練功夫,出來的都是借“傳武”之名,招搖撞騙的家伙。

    這兩種說法都偏頗了。

    就拿把《太乙玄門劍》從嶗山,帶回武當的武當第十四任掌門,鐘云龍的話來說,那就是這個問題的基礎都出了問題。

    首先,傳武、擂臺,怎么比呢?

    大家默認的,都是要按擂臺的規則比,可擂臺規則有的禁用腿,有的打擊規則有限制,你要讓傳統武術高手來比,也行,起碼讓人家先按照這規則,專項訓練半年一年再說吧?

    學兩天左勾拳、右勾拳,就讓人上臺,跟一個在這種規則下,練了幾年的擂臺高手比,這和“孔明來現代當指揮官,隨便被人吊錘”有什么區別?

    傳統武術也是有擂臺比試的,但現在國情如此,血都是綠的,相比于擂臺的拳拳到肉,國內的傳武比試,自然是綠色版的,不可能打得頭破血流,跟北美那邊的黑擂臺是兩回事。

    現在進各個武館,學兩個套路,練上一段時間,就能姿勢很優美,就能到處比賽拿獎,其實跟那些練拳擊的沒什么差別,只是一者練套路、一種練拳擊,在各自的規則里出頭罷了。

    其次,什么是傳武呢?

    非得來個白鶴亮翅才叫傳武么?

    我用黑虎掏心的拳頭直接錘,就不叫傳武,而是外國人的功夫了?

    武當掌門鎮守山門二十年,午睡被挑戰的人擾醒,追了兩里路,把人打吐血后才回來,這種事還用得著大張旗鼓,四處宣揚么?

    那些“打假”的,你讓他打打社會上的“大師”還行,你讓他去踢武當山門去!

    不給你打吐血,貧道就不是出家人!

    其實又何止是“傳武”,跆拳道、空手道,不也是如此?

    教套路,練花拳繡腿,本來就是“武術普遍化”的必須產物,你拎個泰拳擂臺高手,去挑幾個跆拳道、空手道館,就證明跆拳道、空手道,都是是花拳繡腿,沒有真高手?

    跆拳道白純不知道,但空手道里有一路,喚作“極真空手道”,由大山倍達創立,卻是一貫地兇殘,堪稱空手道里的實戰派。

    其除了不攻擊頭部、襠部,其他基本都按實戰來。

    當初空手道也是套路多,大山倍達這種宣揚“真實格斗”的人,甚至被當時的櫻刀國國內集體抨擊,最后在北美各種擂臺,摔角、拳擊、斗牛,從實戰里練出一身真功夫,這才在北美的巨大影響力下,回歸櫻刀國,創立“極真空手道”,成為一代開宗立派的宗師。

    周星星《破壞專家》最后,介紹大師兄空手道威力時,那個用手砍酒瓶的,就是大山倍達,武功兇得一批。

    由此可見,真要說什么真功夫,那得從實戰里殺出來。

    一些招搖撞騙的“大師”,代表不了傳武;

    像大山倍達那樣的實戰派,也不是傳武的風格,兩國的價值觀都不一樣。

    武當掌門年輕時尚武好斗,動不動就把人打吐血,到老了,體會到道家無為的樂趣,整天在武當山偏僻山洞里閉關、打座練丹、修心養性。

    再過幾年,人老了,可能也沒法再把人打吐血了。

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