殊途同歸的**有很多種。
最簡單的例子是從S東去京城，自南向北，坐車、騎馬、跑步都無可厚非。
但你非說有人自S東出發，繞道太平洋，橫穿M國，撒泡尿后越過大西洋，再經北極圈和北極熊合個影，抱著被餓死、困死的覺悟橫跨西伯利亞無人區抵達京城，是錯的。那也說不過去。
畢竟路是自己走的，而地球是圓的。
張田林的計劃從他復活那一刻開始，死而復生是他此刻最大的籌碼。
大明缺錢，而且是很缺錢。這一點他知道，皇太極也知道；李自成就更不用說了，他曾今是替朝廷傳遞公文的驛卒，明廷不缺錢他就不會下崗，不下崗誰還有這閑工夫搞起義？指不定眼下正在哪個地方鎮壓起義呢。
正因為大家都知道朝廷缺錢，所以皇太極采用了打消耗戰的手段。不決戰，但三天兩頭來京城鬧，消耗你的兵糧。
李自成則打著‘均田免賦’的旗號，存心要把沒錢的老板趕下臺，自己當老板。其實他也沒錢，好在他沒負擔——沒有幾百萬親戚在那里嗷嗷待哺。
有人會說，幾百萬親戚夸張了。到了崇禎那會兒，有特權的貴族少說也有兩百萬。
他們不僅霸占了老板姓的田地，賦稅全免，家里富得流油了還整天指著朝廷劃撥點款項，為自己奢靡的生活錦上添花。
窮并不可怕，可怕的是不公平，是殘忍的對比。
朱元璋開國的時候，連年戰爭搞得老百姓比崇禎那會還窮，但也沒見人天天鬧騰，嚷著搞起義。因為放眼望去，你看得見的所有人，都窮！
說通俗一些，哪怕要搞起義，搶個劫什么的，你還真就連對象都找不到。
現在不一樣了，兩百萬世襲功臣、皇親國戚，就活生生的擺在那里。
擱誰身上都一樣，快餓死的時候看到有人還吃著火鍋唱著歌，不搞他們搞誰？人不能讓尿給憋死。
其實兩頭為難的恰恰就是皇帝，他不能自廢貴族體制，畢竟七大姑八大姨的，實在下不去手。但也不能等著老百姓自己動手，畢竟朝廷不是自助餐廳。
這一點從崇禎幾次下罪己詔就看得出來，他再三表明：老百姓搞起義是有理的，都是朕赤膽忠心的子民，我愿意原諒你們。
到后來，只要肯服從招安，他連燒了他家祖墳的張獻忠都能寬恕。
皇帝做到這份上，也只能用孤家寡人來形容了。
好在張田林的真實成分也是赤農，他可以放開手腳來搞皇親國戚。
當然，和起義軍一樣靠明搶是萬萬不行的，大臣們也不傻，替你做事你還搶人家工資，那是隋煬帝干的事，弄不好就會產生軍閥四起的局面。
單就這一點而言，當初魏忠賢做得還算不錯，拉攏一批，打擊一批。唯一的缺陷是劫富但不濟貧，導致此事失了人心，他也被罵成了狗。
張田林倒不怕自己被別人說成魏忠賢二號，事實上人家私底下早這么罵了。
真正的問題來自于他的上一任沒掌握好火候，不僅沒有，甚至還做到了殺雞取卵、竭澤而漁的地步。
他看過賬冊，當初魏忠賢得來的錢多半是賣官售爵所得。