龍哥剛一問我們要不要去救李大牛，胖子立即就像是見了鬼似的，猛的搖頭道：“不要去，千萬不要去，那里不止李大牛一個人！那里好可怕！”
“不止李大牛一個人？”
一聽這話，我們皆是一愣。
我看了一眼胖子，發現他一臉的驚恐，我很少見到他這么害怕，顯然他是在丟魂之后，見到了什么恐怖的東西。想到這里，當下我就趕緊問他：“你在追李大牛的時候，還見到了很多其它人？”
“是的，好多人，很嚇人，沒有頭。”胖子點點頭，一臉惶恐。
“沒有頭的人？”
我們大家都很吃驚，很顯然他丟魂之后，魂魄追著李大牛，見到了很多鬼。
這時，陳二狗就說：“人牲！他見到的是人牲！”
“人牲？”
聽到這話，我不由一愣，驚道：“你的意思是說，白虎鎮的陣眼就在這下面？”
“應該是的。”陳二狗點了點頭。
龍哥和胖子在一旁聽得一頭霧水，就問我們：“什么是人牲？”
陳二狗就說：“人牲就是活祭的人。主要是為祭祀祖先（人鬼）、神靈或自然界萬物而殺戮活人以為祭品。”
陳二狗說的并沒有錯，人牲和人殉有很大的區別。被殺掉的人，如果是用來祭祀祖先鬼神、祈年求雨、祈求征戰勝利的，那這種帶有宗教意味的行為便是人牲，也稱“人祭”。說直白一點就是祭祀時，人像牛羊豬等牲畜一樣被供奉給祖先或神靈。而人殉，則是用來陪葬帝王的。前者是祭神，后者是陪葬。
人牲最早出現于何時，眾說紛紜，據說紅山文化、仰韶文化、龍山文化遺址中都發現過人牲跡象。但最早關于人牲的文字記錄，出自殷代的甲骨刻辭，里面有不少文字，就是描述怎樣殺人祭祀的。比如“伐”就是砍掉腦袋，“卯”就是把人剖成兩半。
殺死人牲的方法真是五花八門，要么砍頭，要么把身體一剖兩半，要么放干全身的血，要么裂腹刳腸，或者風干臘制，剁成肉醬，還有用火燒的、用水淹的、用土埋的。總之非常的殘忍血腥，在這種祭祀行為中，把人就當成了牛羊豬等牲畜一樣。
聽我們這么一講，龍哥和胖子都聽得頭皮一陣發麻，直呼可憐、好慘。
是啊，這種祭祀行為，想想都讓人覺得恐怖不已。
胖子這時好像又想起了什么似的，又道：“對了，我還隱約記得，好像看見了一個神臺，上面供著一位渾身滿是刺青的人，那個人好恐怖，非常可怕，像個鬼似的。”
陳二狗就說：“你見到的本來就是鬼，難不成還有人不成。”
胖子就說：“不，我不是這個意思，我是說那個人長得真的很恐怖，比鬼還恐怖。”
見胖子急得都快要跟陳二狗吵架了，我知道他肯定是被那個所謂渾身滿是刺青的鬼給嚇到了，于是就問他：“那個人到底長什么樣？”
“反正很恐怖，我也一下子不知道該怎么形容。”胖子眉頭緊鎖，想了想，然后說：“對了，泰國鬼王。”
“泰國鬼王？那不是泰國有名的法師嗎，怎么你還見到他了？”一聽這話，我們眾人皆是一愣。
是的，泰國鬼王，并不是鬼，只是因為他是個玩鬼高手，同時身上紋滿了刺青，很嚇人，所以被稱為鬼王的。
據說他身上的刺青紋身，是以傳統的竹枝加鐵針，一針一針的刺在身上，當然，這類古法紋身，并不是一般的潮流花紋，而是一些護身符咒，有避邪請神的功效，有這類紋身在身，便會不知不覺地請了神作護身，據說有刀槍不入的效用，百邪不侵。（又扯遠了，想知道他的可百度）