到了最后時刻了，陳大米以一個不算完整的動作完成了最后這支舞蹈。
但就是這么不完整的動作，全場的觀眾和導師都像是失明了一樣，選擇了視而不見。
好吧，觀眾們視而不見，李瑜可不能視而不見。
反正，他手里的關鍵性一票是肯定會投給許喬的，誰勸都沒用。
在陳大米表演完畢之后，女性導師也像對待許喬一樣，向陳大米提了問題。
“陳大米同學，你覺得曹子建在創作《洛神賦》的時候，是以何種情境完成創作的呢？你對這支舞的理解又是什么？”女導師問道。
陳大米毫不猶豫，對答如流，道：“曹子建在詩歌和辭賦創作方面有杰出成就，其賦繼承兩漢以來抒情小賦的傳統，又吸收楚辭的浪漫主義精神，為辭賦的發展開辟了一個新的境界。
《洛神賦》為曹植辭賦中杰出作品。作者以浪漫主義的手法，通過夢幻的境界，描寫人神之間的真摯愛情，但終因‘人神殊道’無從結合而惆悵分離。
曹子建通過對洛水神女傳神的描寫刻畫，兼之與比喻、烘托共用，錯綜變化巧妙得宜，給人一種浩而不煩、美而不驚之感，使人感到就如在看一幅絕妙丹青，個中人物有血有肉，而不會使人產生一種虛無之感。在對洛神的體型、五官、姿態等描寫時，給人傳遞出洛神的沉魚之貌、落雁之容。
同時，又有‘清水出芙蓉，天然去雕飾’的清新高潔。
在對洛神與之會面時的神態的描寫刻畫，使人感到斯人浮現于眼前，風姿綽約。而對于洛神與其分手時的描寫‘屏翳收風，川后靜波，馮來鳴鼓，女媧清歌。’愛情之真摯、純潔，一切都是這樣美好，以致離別后，人去心留，情思不斷，洛神的倩影和相遇相知時的情景歷歷在目，浪漫而苦澀，心神為之不寧徘徊于洛水之間不忍離去。
對《洛神賦》的思想、藝術成就前人都曾予以極高的評價，最明顯的是常把它與屈原的《九歌》和宋玉的《神女》諸賦相提并論。
其實，曹植此賦兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那種濃厚的抒情成分，同時又具宋玉諸賦對女性美的精妙刻畫。
此外，它的情節完整，手法多變和形式雋永等妙處，又為以前的作品所不及。”
陳大米的回答表現得她非常博學，又引起了現場的一陣掌聲雷動。
但是李瑜知道，陳大米其實是在作弊，她根本就沒有什么才華，更不博學，全靠著耳麥里的神秘人在給她作答。
但是，觀眾認可陳大米啊。
也不知道這些觀眾當中，有多少是陳大米同學的托。
反正現在，表演也結束了，到導師們投票的時候了。
第一位導師說道：“我覺得，陳大米同學表演的洛神賦，實在是把《洛神賦》中所描寫的洛水女神的形象給刻畫得入目三分了。尤其是‘于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。’這一段，我很難想象在年輕一輩中，能有人將這一段難度極高的舞蹈展現得如此完美！所以我這一票，一定會投給陳大米。”
陳大米這個時候得意的笑著，然后用輕蔑的目光瞟了許喬一眼。
她這個時候覺得自己已經贏了，迫不及待的向看到許喬哭著下臺的場景了。
呵呵，不知道從哪里冒出來的野丫頭，以為靠著自己的一點小聰明就能爬上高位，簡直在癡心妄想。