涂老和自得地說道：“不是老夫吹噓，這里有很多都是大禪寺的孤本，外界根本看不到。李公子為我們整理書籍，自然可以隨意閱覽。”
“那就多謝涂老了，我現在就開始吧。”
“好。那老夫先去為李公子準備住的地方。”
涂老走后，李逸之并沒有急著去看《武經》《道經》，而是把書架上的書籍，全部搬到了空地上，然后對書架進行標簽，分為經史子集修。
經，是儒家經典著作；史，是史書；子，是百家著作；集是文集，即詩詞匯編；修，是修煉秘籍。
在這五大框架下，又分為若干個小框架。
把這些框架分類好后，他后續的工作，就是把所有書籍分門別類地，放到所屬的書架上就可以了。
忙完了書架的分類，李逸之才停了下來，席地而坐。
在他身前放著兩摞書籍，分別是《武經》和《道經》，他準備先粗略翻閱一遍，了解下這個世界的修煉體系。
李逸之首先拿起了《武經》第一冊，開篇就講：武學最終，乃是堅固肉身，超脫生死，絕非殺戮逞強。世間如苦海，肉身如渡海之筏。若肉身堅強，則能載人直達苦海彼岸。
按武經上所說，武道修煉分為七大層次，分別為練肉，練筋，練膜，練骨，練臟，練髓，換血。
其中練肉稱為武生，練筋稱為武徒，練膜稱為武士，煉骨稱為武師，練臟稱為先天武師，練髓稱為大宗師，換血稱為武圣。
至于武圣之上的人仙境界，這武經中卻是沒有記載，不過倒是有印月和尚注解，人仙要煉竅。
李逸之一目十行，粗略翻閱著，速度極快。
總共四十九本書冊，他用了近兩個小時就翻完了。
雖然看得很粗略，但是李逸之卻深深為這個世界龐大而完善的修煉體系所震驚了。
他發現他編撰的《乾坤典》，在《武經》面前，簡直就是粗陋不堪。
不僅在于整體框架，更在于修煉細節。
就比如說在整體框架上，他的練勁境，就僅有三個境界：明勁、暗勁、化勁。
到了化勁，便可易髓換血，完成身體蛻變。
以《武經》為參照，化勁就相當于武圣。
可是武圣之下，有著六個境界，把人體所有部位都全練了個遍；而化勁之下呢，僅僅兩個境界，只是完成了煉骨和煉筋，其他統統沒有涉及到。
由此可見，李逸之原來的修煉體系是多么的粗陋。
自然的，化勁的實力肯定也無法和武圣相比。
再比如在修煉細節上，同樣是煉骨，李逸之的練法僅僅是練勁力，從而壯大全身骨骼。
可是實際上，他所能夠練到的骨骼僅僅是骨骼主體。
而《武經》上，卻認為要把全身兩百零六塊骨頭全部淬煉到，并且輔以各種靈藥。
李逸之眼中精光閃爍，心中沒有沮喪，反而隱隱興奮著。
既然他原來的修煉體系粗陋不堪，那補全就是，大不了重修一次。
他相信，如果能夠按照陽神世界的武道重修一次，那么他的基礎將更加得牢靠，實力也越將強大，未來可以走得更遠。
雖然說，《武經》被朝廷動過了手腳，有很多地方可能存在著刪減，也可能存在誤導。
但是依李逸之現在的見識，自然可以輕松看出來，從而完善和規避。
“我要根據武經，重編《乾坤典》！”