“噢！伙計，我勸你應該去電影院看看電影了，那可是一個非常了不得的電影角色。
怕是名留影史都有可能的！”
當被程風摔出去的人，好奇問漢尼拔是誰的時候，身旁和他一起的同伴，眼中帶著亢奮，急忙大聲回應到。
在國外，歐美文化中，他們的歷史組成部分，大多除了皇室更迭，著名戰役外，相較于華國將人、行業分為三六九等。
古時歐洲對戲劇是十分熱衷的，這是他們歷史組成的一部分。
戲劇，在西方文化中有著不可或缺的重要地位。
人們熟知的莎士比亞，被喻為“人類文學奧林匹斯山上的宙斯”，是歐美民眾心中的史詩級經典著作。
其實莎士比亞，是英國文藝復興時期的劇作家，用我們現在的話來說，這人就是舞臺劇的編導，而他那些經典的詩句，橋段則是演員舞臺上要表演的臺詞。
就因為他所編導的戲劇臺詞華美，情節動人，人們將他一生所寫的劇作，合稱為“莎士比亞”。
隨后就有了歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者這一說。
可以看看在歐洲文學史上，戲劇占有怎樣的地位。
莎士比亞、古希臘三大悲劇家埃斯庫羅斯、索福克里斯、歐里庇得斯，合稱為戲劇史上四大悲劇家。
而莎士比亞的代表作有《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《威尼斯商人》等等……
與其說歐美的文學史，倒不如說歐美的文學史更像是一部戲劇史。
所以，相較于古時華國將演戲歸位下九流的戲子一說，歐洲過去，將飾演角色的人都視為藝術家。
雖然美國這邊歷史不過百年，但不可否認，這一認知延續至今。
其實在程風的認知里，華國之所以當初落后于西方就是因為“萬般皆下品，唯有讀書高！”
這里的書，就是獨尊儒術，這是最為致命的一個決定！
儒術更多的是為權利服務的一門學問，講究的是如何御人。
所謂御人，說白了就是如何讓統治者怎么統治下屬、百姓，然后怎樣服務于君王。
毀就毀在獨尊，一個獨尊，致使很多天才人物創造性的發現，都被其認為“奇技淫巧”而受到儒家整體的打壓。
將很多行業歸為不入流，讓許多人擠破腦袋想著往仕途里面鉆。
結果呢，一個民族、一個國度的創造力被束縛，所有人都只服務于權利。
怕是當初歷史上有很多新發現、新奇的點子，就因為被冠于“奇技淫巧”四字而不了了之。
等到百年前夢醒時分，一通豪打下，讓那些個自以為是的儒家們，閉上了嘴！
其實到如今，儒家的遺毒還是存留至今，首先是“存天理！滅人欲！”