說到這里，他嘆口氣，道：“當今世上，我最好奇的事情里，就有一樁，正是方才周生所問。神廟之記載極早，最初散見于先秦筆記、志怪之書，至《秦書》，仍數見不鮮，前后相加，約莫二千歲有余。”
“直至武皇帝馬踏神廟一節，神廟忽然消失無蹤。與此，史界有諸多猜測。有疑惑武皇帝真的毀掉了神廟者，也有疑惑神廟已經消隱，藏身于天地之極，更有人猜測，武皇帝本人便是出身神廟，后來神廟雖然消失，但神廟的傳承，卻轉到了漢朝劉氏身上。直至今日。”
“二千余歲，歷代史書提及神廟者，不下數百千次，但只要提及，必然只有‘神廟’二字而已。神廟中有人否？何等人？神廟是一代稱，還是確實有這么一處地方？彼等傳承兩千年不曾斷絕，始終系天下安危于己身，到底有多大能為？卻又為何經武皇帝一朝，就此湮滅不聞蹤跡？”
“無解！無解！”
恰逢老仆顫巍巍端了茶盤進來，放下便走，走出兩步，尋思不對，回身又為兩人斟茶，呂端看著他顫抖的手，靜等他倒罷了茶水，施禮之后走開，才又開口問：“周生還有何疑惑，且道來！”
周昂想了想，問：“《漢書》所載九任帝王，凡二百零四年，仔細核算，劉氏帝王極為長壽，武皇帝居大位長達三十八年，才只排到第二名，為何獨獨文帝、惠帝、昭帝三人壽短？”
呂端聞言當即道：“此三帝不修行。”
周昂聞言眼前一亮，又問：“修行可以延年益壽？”
呂端搖頭，“否也！修行可以強身健體而已。”
就是說，修行者雖然比普通人厲害很多，但其實還是沒有跳出人生百年的桎梏——這跟鄭桓師叔當初的說法一致。
周昂有點失望，但又覺得談不上失望。
長生有長生的好處，但人生百歲促促，知其有盡頭，才覺每一寸光陰之可貴。
想了想，他又問：“世間有壽六百歲者乎？有千歲者乎？”
呂端聞言沉默許久，道：“我不知。”
周昂訝然。
呂端想了想，道：“周生知道我曾做過幾年宰相，但即便我是宰相，能知天下唯二人、唯三人能知之事，卻也不曾聽說過世間有壽六百歲者，遑論千歲！”
“然……”他沉吟著，遲遲不語，過了好一陣子才又道：“天下之大，無奇不有，法之高深，無人能測，道之宏闊，孰能知之？”
“故而，你問我世間有六百歲者乎？有千歲者乎？老朽只能告訴你，我不知。我沒見過、沒聽說過。”
周昂聞言松了口氣，心想：連呂端這位前任宰相都沒見過、沒聽過這世上有那么長壽的真神仙，看來自己前幾天編的那段故事已經穩了！
不信的話，你們去問黃石公吧！
…………
成遠到底何人？法術是不是很厲害？
《山海志》是什么書？現在還有存本嗎？
太祝寺這個機構，是肇始于后秦恭帝，也即漢明祖執政時期嗎？
在《漢書》記載的二百零四年歷史，前后九任真正的帝王里，除了文帝、惠帝和昭帝之外，其余六位都是修行者嗎？
…………
就史論史。
周昂很知道自己提問的分寸。