君子自當恪守本心。
“楊皓，你是否還記得，我父親從不收禮，卻為你破例了。不管你帶了什么給他皆是來者不拒，可若是太過貴重，便會換錢救濟窮苦百姓了。”盧洪景對他說道。
“我自然記得，盧太師是為了表明看重我啊，而我也一直謹小慎微不敢玷了太師英名。”楊皓說道。“我送禮皆是心意，并沒有錢財重帛。”
“那你今日為何不能答應我呢？生前事身后名，也算是為了了一樁夙愿，你若是出人頭地，我父親會很欣慰的。”盧洪景說道。
“為什么總拿太師壓我呢，部堂大人何苦強人所難。”楊皓正身。“有些東西我自會爭取，而不是以出賣
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和背叛換取的。”
“楊公子何必如此固執呢。《詩》云：‘伐柯，伐柯，其則不遠。’執柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠。”盧洪景有幾分生氣說道。“既然拿著斧頭去伐木，伐木做什么？做斧柄。可是斧柄怎么做？手里不是有現成的嗎？照著樣子做就行了。”
“你們商人不一貫如此，渡河以舟，平原驅車。既然伐柯，不但新舊不一樣，而且木質、木紋也不一樣。或許長短也有不同，或許粗也有差異。這能說新做的斧柄不合式嘛？當然是不能這樣說的。因為新的斧柄中與舊柄有所不同，但是裝在斧上，照樣能夠砍柴伐木，照樣能夠應用自如。”
“今天既然可以封官為爵了，光宗耀祖的事情何必不應下呢。莫忘了你是唐人，家人宗族都是。我也是唐官，賞識你的可是唐皇啊。王川是晉太子，便是外人，何苦與他一條道走到黑呢。”
“子曰：道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。”楊皓搖搖頭，也以《中庸》相對。
王川所作所為，雖然沒有秉承大義。他比那些偽君子好多了，能夠恪守本心，追求大道。
這樣的人是值得追隨的，楊皓也不違背本心和準則。
那都是君子之道，是正道。
正如孔圣以斧柄為例，來比方治人的道理也同樣，也并不能要求每個人都一模一樣，就像做斧柄。雖然是照樣制作，但是仔細看，仍然有很大的不同。但斧柄式樣雖有不同，有一條原則是不會變的，那就是柄頭的大小要剛好能裝入斧眼。所以做人道理也一樣，每個人行為雖然千姿百態，猶如斧柄的式樣多有不同，但是有一條原則的是不能違背的，那就是個人的行為要適合于行為規范。如斧柄的頭不合于斧眼，削改一下就好了；人的行為如不合于規范，改正了也就行了。
楊皓自認問心無愧，可是他們卻逼迫自己舍棄王川，這是意欲何為。
而且情況還遠不到那一步，他自不會做傷害唐國的事情。
“唐國與晉國，并無交惡吧。”楊皓覺得奇怪道。“王川殿下也不曾與我唐國有所牽連……”
所以唐國為什么要針對他呢？
不可能那么簡單，不可能讓自己離開了王川身邊，讓王川失去幫助。不止這樣吧，如果自己真的答應了一定還會有下一步的。
“晉國與我唐國為鄰，絕不能讓他安穩下去。”盧洪景不怕直言道。“王川這樣的人太過強勢了，若是執掌一國權柄，鄰國交惡。此人久在外地，在晉國毫無根基，卻是正統，回到陽城必然會與其他皇子有所相爭，我們便可乘虛而入，唐騎名動天下，隨時可直搗黃龍策奔千里……”
“晉主正值壯年啊，皇儲之爭言之尚早。”楊皓搖搖頭否定道。
對方定然沒有說真話，不知為何非要針對王川。
總覺得還有什么真相是自己觸及不到的。
“當初趙家商會放棄了王川，而你去支持之時，當時多時恥笑你吧！但是今日無人不對你刮目相看，王川已經名動天下了，文驚四海，武鎮山河。”盧洪景耐著性子說道。“而今日，你便可以舍棄他了，以求功名利祿。你做了一筆很成功的投資，天下人都會贊賞的。商賈不得科舉，但你兒子可以啊。”
（本章完）