眾人眼見趙誠圓過來了，不由得感慨萬千。
果然，首相就是首相。
“孟子有云，不以規矩，不能成方圓，前唐歐陽詢有言，治國無其法則亂，守法而不變則衰！”
趙誠挺身而出，滿臉誠懇之色道：“前唐距今，已過六十載，滄海桑田，民風數變，大唐疏律已經不堪為用，周世宗幾經而定刑統律，朝野為之大定，大唐如今坐擁天下，豈不再修之？”
所謂的律法，其實就鑄錢，年號，修史一樣，主要是宣告正統地位，告訴天下百姓，已經改朝換代了，須按照新法從事。
而像五代的刑法體系，實際上是唐朝刑法體系的延承，五代各朝都非常重視刑法體系的建設，比如后梁有有《大梁新定格式律令》，后唐有《同光刑律統類》等。
像后漢，法律最為嚴苛，比秦漢還要酷烈，四年而亡不冤。
比如，劉知遠痛恨盜賊，“盜賊毋問贓多少皆抵死。”
偷盜一文錢，也是死刑。
甚至，宰相蘇逢吉自己草詔法律文書，下達到各州縣，規定：凡是賊盜，家人連同四鄰，皆全族處斬。
后來族誅太慘烈，被眾人抵制，就把族去掉，規定凡是賊盜，家人連同四鄰，皆處斬。
這樣嚴酷的法律，已經遠遠超出亂世重典的范疇，因而帶來了慘烈的后果。
山東鄆州，捕賊使者張令柔“盡殺平陰縣十七村民數百人”。
衛州刺史葉仁魯，率兵捕盜賊。當時有十幾個村民一起幫忙逐盜，到了山中盜賊逃散了，葉刺史則不分青紅皂白，抓住這些村民，“斷其腳筋，暴之山麓，宛轉號呼，累日而死。”
葉仁魯濫殺無辜，卻被蘇逢吉認為是個能干的人才！
于是，天下地方官競相效仿，因盜殺人泛濫成災。
后漢其他的法律非常嚴苛，比如販賣私鹽、酒曲者一律處死。私自販賣牛皮一寸即判死刑……
后周進行刪減，制成《大周刑統》，民心大悅。
歷史上北宋，就是沿用其法，只是進行改換頭面罷了。
唐律其實弊端迭出，如，其對犯罪的人，施行身份有別制。
“唐律疏議”中規定有貴族、官吏犯罪可以通過議請、減、免、贖、官當等各種渠道免除減輕，只要有官身，根本就沒有死刑這一說。
而對于犯罪的賤民，則讓其“畏危而寡罪”，“以刑止刑”，嚴懲不貸。
說白了，其存留的等級差，讓人不忍直視，法律被踐踏，何以治國？
安史之亂，其實是必然的。
所以說唐朝，是中國最后一個貴族門閥時代。
作為一個穿越者，他怎么能容忍這樣一個不公平的法律存在？