由此，約在936年，桑耶寺地方首領派遣十人來此學法，之后去往高原傳法，佛教再次復興，恢復和新建寺廟，形成許多僧團，史稱“下路弘法”。
而丹斗寺，自然就成了整個高原的佛教中心，戰亂頻繁的高原部落，真正意義上地接受了佛教。
當然，由于經歷了一次滅佛，所以高原佛教，逐漸從崇拜釋迦牟尼，佛祖，轉而向崇拜起自己家的祖師轉變。
所以，部落頭人對于丹斗寺的和尚，不得不尊敬有加。
“尊敬的比丘，您說的正是！”
唐佛奴贊嘆道：“他們目光短淺，以為眼前的草原，就是天底下的一切，殊不知，這只是佛祖腳下的一根雜草罷了。”
對于唐佛奴的尊崇，年輕的和尚不以為意，微笑的點點頭。
“自從吐蕃崩潰后，天底下，實力最雄厚的就是唐國，溫末部無論如何也不能得罪他們，一些奉承，就足以讓他們放心。”
唐佛奴語重心長地說道：“隔著高山，唐人根本就命令不了我們，無冤無仇，為什么要招惹他們？”
“禪師——”這時，唐佛奴轉過頭，對著其說道：“不知可否愿意與我一起去靈州看看，領略大唐的風氣？”
“當然可以！”年輕的和尚點點頭，果斷地應下。
唐佛奴這才一笑，聲音震動了帳篷，貴族頭人們也陪著笑，氣氛歡快了不少。
和尚也笑著，眼眸中意味深長。
高原上，對于佛教越發的遵從，體現在貴族部落頭人上，他們為了穩定自己的位置，不斷地貢獻土地和領民與和尚，熱衷于修建寺廟。
和尚剛來溫末部，就得到兩百戶奴隸，自己一千突的土地。
突，乃是赤松贊普時，以兩牛抬杠，耕種一天的面積，每突約莫十畝。
換句話來說，和尚成了一萬畝耕地，兩百戶奴隸的奴隸主了。
要知道，他才剛剛來半個月，就俘虜了大半的民心，怎能不讓唐佛奴忌憚。
兩日后，唐佛奴領著兩千騎兵，長途跋涉近千里，在會州附近，見到了威風凜凜的郭守文。
“唐佛奴參見節度使！”
“貧僧見過郭節度！”
兩人稱呼不同，一個巴結，一個不卑不亢，郭守文都只是微微頷首，隨即卻熱情地把住唐佛奴的胳膊，迎了進去。
這讓他摸不著頭腦。
和尚則笑了笑，不以為意。
郭守文與之互相聊了聊，突然對于和尚來了興趣，不由得問道：“和尚來自于溫末部傳教？是哪家寺廟出來的？”
年輕和尚笑了笑，有禮有節地說道：“貧僧從丹斗寺而來，去往溫末部建立分寺，畢竟溫末部就在東邊，距離很近。”
“丹斗寺？”
聽到這里名字，郭守文瞳孔放大，隨即大笑：“禪師來自于丹斗寺啊！失敬失敬！”