說實在的，李嘉對于藏傳佛教，了解的真不多，只是知曉其特殊的活、佛制度，其他的一無所知。
郭守文非常清楚這些，連忙傳抄了一大份的資料過來，讓他這個皇帝稍微了解了一些。
吐蕃帝國作為軍事帝國，唐朝躺尸后，他沒了敵人，就自我崩盤了。
準確來說，朗法瑪滅佛，只是一個引子，苯教與佛教，贊普與貴族，中央與地方，無不矛盾重重。
由此，吐蕃，從封建時代（西周那種），進入了春秋戰國，亂了上百年了。
佛教也因此一蹶不振。
所以，青海地區的丹斗寺，作為最大的佛教勢力，迫切的想要緩解佛法式微，弘揚佛法，所以就與西進的大唐一拍即合。
你要土地人口，我要信徒佛法。
就這樣，格瓦饒薩就來了。
這個年輕和尚，在李嘉看來，也不簡單。
一路走來，一路辯經，名聲越來越大，從而積累大量的人望。
“會造勢，佛法高深，看來丹斗寺，臥虎藏龍啊，派遣了一位大師過來。”
李嘉感嘆道。
按照道理來說，如此大規模的人望，應該是值得警惕的。
但，這一番行動，恰恰是這位皇帝親自動手的。
無他，他想要讓這位番僧，感覺到他這位皇帝親善的態度，以及弘揚佛法的真誠。
丹斗寺此番的求援，就是大唐進入高原的契機。
對于帶路黨，又無法威脅到自己地位的，皇帝又怎么不傾心呢？
“統一高原的重任，看來由我來開啟了，哈哈哈哈！”
李嘉感嘆萬千，心情是非常的愉悅的。
當然，只是廢兒子。
來自靈州的書信，七八日就到了洛陽，一番來回，也不會半個月，到了這個時候，恐怕郭守文的軍隊已經到了河湟地區了。
整個青海，也就是前唐時期的吐谷渾，宋朝所謂的隴右都護府，即將納入大唐的領土。
青海已經到手了，雪區還會遠嗎？
他現在遐想萬千，甚至開始覺得青海地區與雪區太廣闊，應該分而治之了。
格瓦饒薩，到達洛陽時，見到了這座大唐的中心城池。
一路上的見聞，已經開闊了他的視野，但他仍舊被這座高數丈，的城墻震驚到了。
數千人的迎接，他也淡然處之，不驚不慌，也不驕縱，緩緩的走進了洛陽城。
剛剛住下，大量的公卿貴族們，突然前來拜訪，送上了大量的禮物，極為熱情，讓格瓦饒薩頗為感慨：“看來，大唐果真是護衛佛法的真正勢力。”
由此，他放寬了心，對于接下來的一切，抱有極大的期望。