“那應該是康熙十八年還是二十年？記不清了，我在江西認識了一個姓張的人，叫張延壽，是龍虎山的道士。”
“自古世間千萬生靈向死而生，互有損傷，紛爭不絕，怨仇不斷。”
“上古時期，神族借巫教掌管天地眾生，也包括人族。”
“但世間一切皆有定數，后來人族氣運大盛，屢出人杰，神族逐漸式微。”
“為了防止神族復辟，人族借道教之口，以妖名污穢神族，道教修士對神族更是形同水火，勢不兩立。”
“張延壽是個有趣的人，他并不像其他人族一樣仇視我，他可以理解我的苦惱，我和他成為了朋友。”
“但是，人妖終究殊途，我和他研究了二十四年，卻依然沒有發現如何讓我徹底變成人類的方法。”
“那年，朝廷封了他父親為正一嗣教的大真人，他回龍虎山觀禮，我和他就此分別，再無緣得見。”
“張天師？”
費南頗為驚訝，所謂大真人就是龍虎山張天師。
張天師并不是代指某個人，而是指一個職位，也就是正一派的一把手，掌天下道事。
道教分為全真和正一兩派，全真教以丹道為主，秉承黃老思想，戒律森嚴，不能結婚生子。
正一派以符箓齋醮為主，講究孤陰不生，孤陽不長，一陰一陽之謂道。所以在對待婚姻方面，從古至今都是抱以支持的態度。
龍虎山是正一派的大本營，當年張道陵在龍虎山開宗立派后，被奉為天師，因此正一派也被稱作天師道，張道陵便是第一任天師。
他羽化登仙之后，天師之位便一直由張氏子孫世襲相傳。
所以說，那位張延壽應該也算是個道二代了。
“沒錯。”
蘇友福點了點頭，繼續說：“他在離去前，我們徹夜長談，他說起，或許只有蟬蛻之法有機會達成我的愿望了。”
“尸解仙？”
費南驚訝的打量著他，問：“你成功了？”
他的知識專長加成而帶來的零散知識中剛好有尸解仙的相關知識點。
魏晉時期，與張天師齊名的葛洪提出過仙人可學，認為仙有三等，分為天仙，地仙和尸解仙。
所謂尸解，就是道士得道后遺棄**而仙去，或不留遺體，只假托一物遺世而升天，這個過程就叫尸解，通過尸解而成仙的仙人稱為尸解仙。
“我也不知道我算不算尸解。”
蘇友福搖了搖頭：“那次分別后，我心灰意冷，回到故地，覓了處洞窟休眠。我原以為就要了此殘生，但我的身體在那段時期，又開始了蛻皮。”
“只不過，在那之前我蛻皮后的身體總是會長大一些，在那之后，我每次蛻皮，身子都會小一些。”
“而且，在那之前，蛻皮對于我而言都是一件很舒暢的事，就像是卸掉了負擔。但在那段時期，蛻皮卻像是在對我上刑，每次都像是活生生撕掉我一層皮肉一般。”