東方玉說道：“陛下，在耕種與收獲之間，我等農戶有大把時間進行訓練，如今衙門也將兵器發到參與民兵訓練的各戶人家了，就算有不開眼的敵人殺到，不需要三日功夫，別的不敢說，俄勒岡縣的農戶完全可以動員起來！”
“好！”
東方玉趕緊端著杯子站了起來，連敬尼堪三次后，他才坐下來，尼堪那里自然是隨口一抿而已。
接著尼堪又對在座的各工坊、各軍種的代表一一鼓勵、撫慰，最后才對卡拉普雅部落的安卡說道：“安卡，以前孫德茂肯定同你說過，你等美洲人實際上都來自亞洲大陸，也就是說，在五千年以前，我等都是一家”
說著他隨口說了幾個詞，先用索倫語，又用突厥語，再用他剛學了一點的土語，然后說道：“你看，是不是這么一回事？我等面目相近，語言相近，信仰相近，都是長生天的子民，本是一家，你等若還是在舊大陸盤桓，肯定也像我等一樣學會了冶煉鐵器，馴服了馬匹，現在這模樣，無非是相隔太遠而已”
“十年前，我蒙受長生天的召喚，來到這新大陸尋回長生天失落的子民，竟不負所托，既是天意，又是祖先顯靈，我一直想早點來到此地與失落的兄弟敘舊，可惜事務繁雜，乃至于蹉跎至今，如今既然來了，豈不浮一大白！”
他先后用索倫語、突厥語將此話說出，加上安寧的翻譯，安卡再是愚魯也明白了，特別是當你看說出“長生天”、“祖先”兩個詞時，他不禁怦然心動。
在維拉米特河谷這一支土人里，依舊信仰著原始的薩滿教，信仰的神祗也不少，不過最大的兩位卻與尼堪剛才所說的不謀而合，一個是“天神”，一個是“祖先”，況且尼堪說出的詞語發音雖與土語大大不同，不過認真聽的話還是能聽懂一些的。
以前孫德茂與他交流時，說的都是土語，他不是穿越人士，對于美洲的土人肯定沒有尼堪這樣的見識，故此，孫德茂雖然有從大薩滿羅秀那里得來的各種儀式、舞蹈，終究隔了一層。
而眼下尼堪的身份、言語，輕而易舉點出雙方的相同點，加上大夏人那碾壓的文明，讓一向有些傲氣的安卡終于心服口服了。
他學著其他人那樣跪下，低著頭，高舉酒杯，用土語說道：“我，卡拉普雅的安卡，在天神、祖先、維拉米特三位大神面前起誓，今后將誓死追隨天神的人間化身，偉大的尼堪陛下，終生不渝！若有絲毫違背，必下九獄！”
維拉米特，就是河流的意思，又是維拉米特河河神的名字，他能以這樣的重話起誓，顯見得是下了決心的。
九獄，是美洲大陸文明程度稍高的印第安人共同的傳說之一，與亞洲大陸的中國人很像，在阿茲特克帝國已經成了體系，在其它部族那里則各有不同，有的是九獄，有的是三獄，有的是五獄，不一而足。
很快，晚宴進入了**，孫德盛也現場表演了索倫人祭祀祖先的儀式，這些儀式自然參考過印第安人的儀式，加上羅秀大薩滿的研究，形成規制后更加奪人心魄，更加傳神，當孫德盛表演即將結束，適時匍匐在尼堪面前時，此時，尼堪的身上已經籠罩著“祖先”的光環。
此時，所有的人都匍匐在尼堪腳下，安卡更是熱淚盈眶，身體大動。
一剎那，連尼堪自己也有些恍惚了。
我到底是誰？