尼堪頓時來了興趣，他一馬當先沖了過去，身邊的人趕緊跟上。
不多時，大部隊便來到山道上，尼堪在道路上走著走著不禁頻頻點頭。
這處道路坡勢確實很緩，為了達到這一點，也繞了不少路，道路大致類似后世的雙向兩車道規制，中間種著松樹，由于是山上，大量使用了水泥和瀝青，釘了馬掌的馬匹跑起來也沒什么不舒服。
他們在道路上奔馳時，并沒有見到許多行人或馬車，按照孫德茂的說法，無論是銀錠還是銅錠一般情況下都是集中運輸，以大夏國目前的水平，還不大可能每日都生產大量的產品，一般一個月集中運輸一次。
雖然是干熱的夏季，不過山上的氣溫明顯比山下涼快許多，加上道路兩側時不時都能見到的溪流、泉水，以及遮天蔽日的樹木，一路走來都是愜意得很。
金州省在這里設置了三處護路站，這樣的地方自然無法進行田地耕作，是純粹的護路站，每處大約十人，其中更有三名退伍的騎兵，每日可以騎馬在負責的五十里路面上進行巡邏，若是發現路面出現問題，可以快速騎馬跑回來通知其他人出動進行修葺。
除了三匹馬，他們還有兩輛四輪馬車，發現問題時，能夠根據情況駕車運輸材料趕到現場，另外，他們還有一部小型蒸汽機，遇到山洪毀壞路面時，也能用蒸汽機快速進行抽水等作業。
次日正午，他們一路無驚無險越過了太浩山（內華達山），來到了太浩湖的南端。
聽說大夏國皇帝來了，納瓦霍部大首領，比孫德恩大三歲的小阿尼帶著族人迎了上了。
在與大夏人接觸幾年后，納瓦霍人也逐漸拋棄了以往那種在夏季穿著用樹皮制作的簡易衣服，冬季則直接穿著獸皮的方式，絕大多數人都穿上了大夏國出品的成衣，男士以短款為主，女士則以長裙為主。
這日，小阿尼穿著一身白色絲質帶著花邊的落地長裙，頭上扎著大夏國出產的紅色、黃色、白色三色頭繩，別著太浩山出產的鮮花，她身邊的人相差仿佛，跟隨她“學藝”的十名納瓦霍少女也穿著白裙，不過頭上只有一色頭繩，也沒有鮮花。
他的弟弟，那位以前由于阿帕奇人入侵跑到蛇河河谷向尼堪貴妃阿尼所在的肖肖尼部落求援者，則穿著此時大夏國工人常穿的短裝跟在她姐姐后面。
與大夏人未出嫁女人常見的羞澀不同，對于自己將要出嫁的對象即將來到自己的身邊，尚處于母系氏族社會的小阿尼倒是落落大方，除了開始那段時間將目光投向尼堪，剩下的時間全部放在孫德恩身上。
文明，既開化了人類，又束縛了人類。
誠哉斯言！
一場盛大的由阿尼姐弟舉行的最隆重的名義上是祭祀月亮，實際上是歡迎貴客的美洲薩滿舞蹈足足舉行了兩個小時。
兩個小時過后，小阿尼面色潮紅，加上她那土人中少見的白皙，頓時讓孫德恩一顆久懸的心慢慢放了下來。
“如此大膽之女子，倒是生平所僅見”
這是他心里正想著的事情。
舞蹈結束后，由布耶楚克出面，給小阿尼奉上了豐厚的禮品。