而由‘放下屠刀立成成佛’罪犯組成的武僧，其實就是為寺院服務的親兵、侍衛、死士！
所以剝去“世外高人”這層清高神秘的鎧甲，絕大多數出家人與商賈、財主、惡霸并無本質區別。
聽著大家的話，楊侗大點其頭。
現在是人口銳減的亂世，但只要天下一統，人口會越來越多，能用的土地越來越少，危機也會因此產生。
而佛教是所有教派中的異類，他們廣收信徒、占山為王、圈地為田。兼之寺廟不用繳納任何稅收，從而導致和尚越來越富，田地越來越多，最后動搖國本。
楊侗記得在史上的數十年后，寺院坐擁天下大量地產，而發生了“十分天下之財，佛有七八”之事。
這些法外之地歷來是特權集中之地。由于他們惡性膨脹、驕奢成風，教徒魚目混雜、良莠不齊，致使一個個本應與世無爭、良性運作的宗教組織變成國家的毒瘤。
最終引發唐武宗滅佛事件。
既然出家人喜歡發動信徒在名山立廟，然后將名山占為己有，那便不讓他們胡亂立廟；他們占用良田，那么就規定他們不許擁有田地，即使有也經依照稅法納稅；他們驕奢成風，那就限制他們的收入，讓他們無錢可賺、有錢沒法用；他們門徒遍地，那就抬高他們入門條件……
這么一來，出家人不能逃避罪責、不能吃肉、不能娶老婆、不能免稅、不能賺錢、不能奢侈、不能犯戒，最后還不能沒文化……
如果在這樣環境下，依然有人誠心向佛向道，那則意味對方真正心佛向道，既是真正的出家人，那肯定不會做出有損國家、百姓之事了。
只要將這些條款如期執行，完全可以將世間所有偽賊、偽道一網打盡。
更厲害的是，這些手段完全是按照他們的教義來設定的，信徒們也沒有不支持的理由，因為在他們看來，出家人就應該是這樣的超然脫俗，就應該是這樣四大皆空，這些框框條條對得道高人來說有如同無，你不遵循這些條款，那你就是假的，我憑什么信奉你？
不過設定律法限制出家人的無度壯大容易，但要讓他們的規矩、教義與法律同步卻相當困難。
因為許多法律的設定，需要根據各百各派家自己的規矩來查缺補漏，從而補足法律在這方面的漏洞，這是一個非常浩大的工程，而且各家學派也未必愿意讓朝廷將手伸進他們內部，而朝廷立法部門要做這些，必須要理清各家學派內部規矩，以及他們的教義，這樣才能再與各條法令一一對照，這是一個浩大攻城戰，絕非一朝一夕就能夠完成，因此，楊侗也沒有要求大家給出期限，不過這件事必須提上日程，以作為立法機構十年內的主抓項目。
送走諸多重臣，楊侗登上了高達朝天殿。
朝天殿與武則天的明堂極為類似，共有三層高，底層方形，象征四季。中層十二邊形，效法十二時辰，其上為圓蓋，九龍捧之。上層二十四邊形，法二十四節氣。頂層置金鳳，高一丈。整體建筑高達三百余尺，是鄴城最高建筑，站在最高處，整個鄴城盡收眼底。
打開門，走到回廊，一股凜冽寒氣席卷天地，鄴城，這個由楊侗打造的王城靜靜的盤踞在腳下。
楊侗深吸了一口冰寒的空氣，感覺今年的時間似乎過得快了，眨眼間，就已經到了年底，一年時間就這么無聲無息過去了。
他感覺自己似乎做了很多很多事，但好像又什么都沒做。
“夫君，在看什么呢？”小舞的聲音自后面傳來，將一件厚厚的披風披到了楊侗的身上，又細心將絲絳系緊。
“在看我們的帝國。”楊侗張開披風，將小舞摟進懷里，心中生出了一股難言的滿足感，照這個勢頭穩定的發展下去，他的帝國根系會很牢固，或許再過幾百年，在其他國家還牌野蠻愚昧的時代，大隋王朝已經率先步入了最鼎盛、最輝煌的歷史時刻，那時候的大隋也許會亡，但是大隋之國魂永遠不會滅。