楊侗笑道：“不用這么麻煩，朕起草圣旨，即可發鷹信給河源郡守孔紹德，讓他就近前去冊封好了。”
“信鷹雖快，可圣旨那么重，信鷹帶得去么？”邴元真倒是已經知曉大隋傳信方式。
“寫一份言簡意賅的冊封，再由孔紹德裱得好看一點就是了。”楊侗淡淡的說道
“……”邴元真、岑文本、虞世南聽到這話，臉都黑了。
圣旨這種神圣之物，竟然還能這么搞？
這也未免太過隨意了吧。
楊侗無所謂的說道：“反正吐谷渾人也不懂什么，蓋上傳國玉璽印就好了。”
“圣上。”杜如晦建議道：“王將軍進駐河源，防范吐蕃，吐谷渾也從中受惠，微臣覺得他們有義務承擔一部分軍費。”
楊恭仁點頭：“我看行。”
“好，就這么辦，給孔德紹另發一封信，讓他去冊封的時候，與慕容伏允談一談軍費問題。原則上是多多益善。”
“喏。”楊恭仁、杜如晦拱手應是。
“……”楊侗和楊恭仁、杜如晦理所當然的口吻，又令邴元真、岑文本、虞世南一怔再怔，感覺自己有些跟不上他們的思路。
——————————
注一：國學大師陳寅恪在《論唐高祖稱臣于突厥事》中說：“吾民族武功之盛，莫過于漢唐。然漢高祖困于平城，唐高祖亦嘗稱臣于突厥，漢世非此篇所論，獨唐高祖起兵太原時，實稱臣于突厥，而太宗又為此事謀主，后來史臣頗諱飾之，以至其事之本末不明顯于后世……”
注二：寅恪案，唐高祖之起兵太原，即叛隋自立，別樹一不同之旗幟以表示獨立，其事本不足怪。但太宗等必欲改白旗以示突厥，則殊有可疑。據大唐創業起居注裴寂等所奏神人太原慧化尼歌謠詩讖有云：童子木上懸白幡，胡兵紛紛滿前后。