經過今天這一次會議議事之后，秦歌似乎真的坐穩了大先生的位子了！
他距離大先生那個位子，是越來越遙遠了。
甚至于終身無望！
……
當即，秦歌則稍顯費力的揮了揮手：“今日議事就到此為止，趙老留下，其余人解散！”
“喏！”
整齊劃一的應諾聲響徹。
柳平過等六人迅速退去，而宿老趙至誠則開始跟秦歌講述起他所知的山醫命相卜來。
半個時辰后，宿老趙至誠也離去了。
偌大的瓦房中，便只剩下了秦歌獨自一人。
他正在回想著柳平過所說的山醫命相卜五術。
其中山術乃是一些有著匪夷所思功能的神奇術法，例如蟻木尋人，也例如趙至誠宿老所說的一種敲山之術，但卻并不見得真的有著改天換地的威力。
醫術則是一些治病療傷的術法，多是以尋常草藥治療傷勢病痛。
據說古時真正的道家高人可以隨時隨地隨便摘取草木樹葉蟲鳥來治療任意一種疾病傷痛，真可謂是信手拈來無病不治。
命術則有些玄乎，連宿老趙至誠也只說是聽老師那一輩的人曾說過命術之中有斷命之術，但趙至誠也不清楚到底什么是斷命之術。
相術則是察天地人之術，相天可知陰晴雨雪，相地可知地脈走向，相人可知人心高下、人性善惡，且天地人又相交，于是，人法地，地法天，又天象地，地象人，相互糾纏，一法通萬法通。
卜術則是預測，對未來進行一定程度的預知，這更是玄乎得不行。
聽完趙至誠這番話之后，秦歌雖然還是對山醫命相卜所知不多，但這些東西卻真正的給他打開了一個新世界的窗口，讓他的認知刷新了一次。
當即，秦歌閉上眼睛，看著腦海中的源典。
“組織斷命之術的理論！”
邪氣不足！
邪氣？
這是秦歌第一次遇到需要邪氣來組織的理論。
只是，邪氣的獲取方法還沒半點頭緒，他不打算在邪氣上面浪費時間。
“組織敲山之術的理論！”
正氣不足！
“組織一個最淺薄的相術理論！”
正氣不足！
醫術？
卜術？
秦歌沒有再繼續浪費時間了。
山醫命相卜五術似乎都很高端。
甚至連最淺薄的相術理論都遠遠超越了他所擁有的1453正氣。
拋開這些暫時來說太過遙遠的理論之后，
秦歌準備試一試組織煉體之術，徹底將自己身軀脆弱的短板彌補起來。
但仔細想想，這也并不是太過急切的事情。
何況，在聽完趙至誠的這番話之后，他發現，他認知越多之后，對于某個理論的限定會更加具體一些。