ps：這一章有個解釋，多寫了兩百多字，補給大家！
他不由得開始猜測——朝廷在南陽設立錦衣衛分點的意圖起來。
難道，真的是錦衣衛發現了唐王府有異樣的心思？
這時候，早已被驚醒的船家才戰戰兢兢的走了過來，見到一干人等都明甲執杖的，又見到一船的死尸，當即腿都酥了。
“大，大，大王，小，小的，就，就是……”
張書堂見到船家哆哆嗦嗦的樣子，甚至結結巴巴的話語之間，都能清晰聽到牙齒的磕碰聲。
“阿牛！”張書堂使了個眼色。
曾阿牛會意，他掏出腰牌，讓船家仔細的看清楚了，這才說道：“老丈勿驚，本官乃是錦衣衛將軍，并非歹人！”
后人常言錦衣衛殘暴，甚至多有強拆房屋，占地毀礦，強征稅收的流言蠻語。
實則不然！
有明一朝，錦衣衛捉拿人犯，是必須要拿著駕貼經過兵部刑科的批定，才有抓人的權利的。
“駕貼”指皇帝下發的逮、系或賜死臣民的專用詔敕，是一種公文類型。
錦衣衛緝捕必須要有駕帖，以表明其特權源自皇帝本人。
這道公文的重要性，在《萬歷野獲編》的一則軼事能體現一二。
萬歷初年，司禮監太監馮保，密差錦衣校尉到河南新鄭，眾校尉揚言令退休在家的前首輔高拱自裁，全家慟哭之時，高拱處變不驚，喝問諸錦衣校尉：“駕帖何在？”校尉拿不出，只得退走，而高拱全家得以無恙。
然而即便皇帝發下駕帖，也意味著程序只走完一半。錦衣衛還需持駕貼到刑科批定，才能開始拿人。
如果刑科不批，或者駁斥后，嚴格上來說，皇帝也無可奈何。這樣的規定，目的在于制衡錦衣衛的權力。
但是制度設計者苦心經營的平衡，會隨著某些權要的崛起、或者皇帝本人的意愿，而被打破。
有明一代，錦衣衛權勢有所消長，原因正在于此。
當然，因為錦衣衛職權的特殊性，所以民間多有誤傳，但是在明朝官場之間，卻都是熟知這一流程的。
嘉靖年間的河南道滑縣，發生在七品縣令張佳胤身邊的一個故事，則很好的說明了錦衣衛的權利，是有所制衡的的這一點。
因為滑縣縣衙主事犯了事，被張縣令關入大牢。
有一天，兩個身穿飛魚服、手持繡春刀的男子，聲言是來查抄主事家的。
張縣令見到兩人即無駕貼、更無兵部批定，當即明白兩人是假冒的，他遂一邊安撫這兩人，一邊卻是讓人通知捕快到來。
最后兩個假扮錦衣衛的匪徒，被繩之以法……
而張佳胤縣令不但無事，反倒屢屢高升！
由這兩件小事，就知道明朝的錦衣衛，并非是像歷史記載那樣橫行霸道，可以目無王法，隨意抓捕他人的。
至于為何歷史上的錦衣衛，為何竟然深入人心的“壞”——堪稱是頭頂生瘡腳底流膿的典范！
則要從《永樂大典》這個明末時依舊完整保存下來——世界上最偉大的百科全書，來管中窺豹了！
此書成于成祖朱棣年間，后經謄抄。共有一萬余冊，計三億七千萬字，到了清末光緒年間，只剩下了區區八百冊，有這一件事就知道明朝為何那么“黑暗”了！
持續長達兩百五十余年，頂峰時刻足足一百四十年，康麻子時期更是平均一年高達2.2次的文字獄，足以證明文化毀壞的嚴重性！
只此一點，就當知道，明史的可信度究竟如何低下了……