只是他們一時半會兒的還查不清楚那報社的根腳，暫時是不會動手的。
就在這個檔口，鄭芝龍又站出來了。上書彈劾孔孟曾顏等家族，齊魯之地的那些五經博士世家，有一個算一個都被他寫了上。請求崇禎帝，削諸家爵位、傳承官職。
這些人家有一個算一個，可沒一人追隨皇帝南下的。
高杰他們三人的奏章遞上通政司的時候，鄭芝龍剛剛在朝野中掀起了狂風巨浪。
這是因為浙南的衢州也有一個孔家啊。
雖然對比曲阜孔氏享受著衍圣公帶來的榮華富貴，衢州孔氏可已經沒落許多年了。
——自從南宋滅，南宗孔氏讓爵——忽必烈召孔洙至，欲令襲爵。孔洙雖奉詔上京，卻拒絕了爵位。以南宗歷代先祖的墳冢都在衢州，難以離棄，況曲阜子孫守護先塋，有功于祖，表示自己愿意讓出“衍圣公”爵位。
于是，這孔洙因此獲得了忽必烈“寧違榮而不違親，真圣人后”的盛贊，但從此以后，曲阜之后世襲為公，而嫡派之在衢州者遂無祿，孔氏南宗逐漸走向了衰落，平凡度日兩百余年，子孫益多，廟乏主祀，衣冠祭儀，混同流俗。
直到弘治十八年(1505年)，由于衢州知府沈杰的奏請，南宗復爵。正德元年，明武宗才冊封孔氏南宗孔彥繩為“翰林院五經博士”，子孫世襲。但是這個五經博士才是區區的正八品，跟鄒縣孟氏都是一個級別的，比之衍圣公爵位可相差的太懸殊了。
可是，衢州孔氏南宗再是沒落，追根溯源，他們也才是孔氏嫡傳。更重要的是，他們入衢州五百年，早已經是南方人了，而這大明的衍圣公總不能尊北吧？
日后要是不能北復山河了，天子祭孔時，豈不是要尷尬的很？
“這些妥了。”
輿論起來了，朝野上下的注意力也迅速的從《新聞報》上轉移開，鄭芝龍已經讓楊維垣隱姓埋名了，卻沒想到東林黨人如此敏感。
鄭芝龍如愿以償了，就也不再蹦跶了。他惡心的是曲阜孔氏，南宗孔氏于他腦子里的存在感太弱了，連記憶都少，自然的仇恨惱怒就更加少了。
何況這南宗孔氏，中生代里還出了兩個變種。他才知道。孔尚翼、孔尚達兄弟。
孔尚冀，庠生，主祀微子廟。崇禎十五年，李自成軍攻打歸德府，孔尚翼參與守城，城破率家人殺賊十數，受傷被擒拿，后罵不絕口，旋即被殺。
孔尚達，亦是庠生，與兄孔尚翼一起參與守城，城破賊以其圣裔，令講論語孝經，為賊所信后，持刀殺守者奪門而逃。
這南宗孔氏要真得了衍圣公的爵位，雖然不至于叫他的算盤完全得逞，可也能叫鄭芝龍笑的很舒坦。怎么的也是動搖了老夫子的神圣性了不是么？
后輩子孫的不屑，讓老祖宗蒙羞受辱啊。
而且日后只要尋到機會，一擊，他就能讓曲阜孔氏不得翻身。
“父親這就要南下？”鄭平摸不著頭腦了，向鄭森發出不解。金陵城內可是很熱鬧的，大有可為的。鄭芝龍作為始作俑者，怎么大局未定時就要走人呢？
鄭森立在旁邊卻是笑而不語。
“大局即使定下了，于我家便有好處么？”鄭森笑著問。
鄭平張口就要回答，當然有好處了。然話到了嘴邊又被他咽回去了。
好處，是啊，好處在哪啊？
與鄭家唯一有牽連的就是《新聞報》，可鄭家也是隱藏在幕后的。
至于金陵城內的熱鬧，那再是熱鬧，再是有眾多的好處，也沒有鄭家的一分啊。因為鄭家人都不在金陵城。
“所以，父親又何必再等下去呢？南宗孔氏就是得了衍圣公爵位，他還能光明正大的謝父親不成？”那時候的南宗孔家都恨不得要在明面上跟鄭氏半點不粘連才對。
因為他們很清楚，自己還離不開江南士紳的幫扶。這個時候，他們是瘋了才會跟鄭氏有勾搭。
如此，鄭芝龍功成身退即可。