齊國的王太子與中原的皇太子，都是一出生便被冊立的嫡子。
不管當初的齊王與今上二人為了龍椅爭斗了多久，也不管趙構與趙桓身份上的差別，乃至更早時候趙桓與趙楷的斗爭，那一切都在趙構冊立嫡長子趙琯為太子，并且英年早逝，叫小小年紀的趙琯飛快的登上皇位寶座的時候都結束了。
立嫡立長剎那間成為了大宋及其各藩屬國的政治正確，甚至趙宋還以此為借口插手了日本的內部政治斗爭。
趙琯、趙瑗兄弟大婚之后，都成日里泡在‘后宮’，直到一個個嬪妃被種上了種子，甚至是瓜熟蒂落有了正式的子嗣后，才是舒了一口氣。
沒辦法。趙構這一系的子嗣太過稀缺了。
當他們兄弟各自有了繼承人，并且繼承人還各自擁有了多個備胎之后，彼此才算真正的放松了心中的那根弦。
趙琯在自己的嫡子落地之后，嬰孩方才滿月，便被冊立為皇太子了。立嫡立長，這不僅是在穩固自己的政治地位，也順帶的在禮法上夯實了自己的統治根基。
趙瑗則更是有樣學樣，一邊在學自己大哥，另一邊也是在向皇城的那對母子獻自己的膝蓋。
看，我也是立的嫡子，我絕對服“嫡”的。
閑話少說。
趙恒前來碼頭相迎，船隊內的一干人等紛紛見禮。內中摻雜著一些紅頭發、黃頭發的白番，很是惹趙恒的矚目。
要知道，中國大開海路已有些年頭，白番并不稀奇。可無論是天竺的白番，還是天方的白番，亦或是少量來到的拜占庭人，那都是黑頭發。至少趙恒見到的白番，近乎全部是黑發。
少數棕色或他色頭發的人也有，但都是少量存在，且出現時間零零碎碎，根本形不成慣例。哪像現在，一下子見到了這么多‘五顏六色’？
還好大家‘語言’是相通的。
歐洲來使都懂拉丁文，而后者也是東方各級同文館中必教授的‘第二語言’。
這種發源于意呆利拉丁姆地區的語言，隨著羅馬帝國的擴張而強大，即便是東西羅馬帝國分家之后，希臘文成為了東羅馬帝國的通用語，其依舊是僅次于希臘文的第二語言。
而至于在西羅馬帝國的尸體上建立起的那一個個西歐國家，還有中東歐各國度，拉丁文也始終屹立在‘第二語言’的位置上，不可動搖。
趙恒很樂意與西方來人做面對面的直接交流，因為這能讓他“無意中”收到不少第一手的消息。
雖然他面兒上不關心西方各國的文化美術，也不關心他們的軍事政治經濟，更不關心他們的信仰，而只是對這些國家的歷史感興趣。
但實質上呢？他覺得自己通過一次次交談，真的知道了不少東西。
這些信仰著景教的西方蠻子，真的就是一群愚昧無知的蠻子啊。即便是貴族，他們的生活和生存，也叫趙恒實在無法想象。
當然，這也很有可能是他反過來被那些西方來的蠻子給耍了。
你可以從物質文明上鄙視一個國家，但你不能否認，任何一個民族中都是有聰明人的。
就如中國這邊急需對西方各國的了解認知，西方各國又何嘗不希望更深切的認識到中國呢？
要知道，無論是近些年天方局勢的變化，還是景教世界在東北部所感受到的壓力，那都讓他們揣測不安啊。