弘治皇帝召見張昭是為報紙上罵他的事。召見地點在西苑的一處殿宇中。
并沒有朝臣在，只有司禮太監蕭敬侍奉在左右。表明這是一次私下里的召見。
盛夏的微風帶著熱浪從穿堂里吹進來。寬敞、明亮的便殿中雕梁畫棟，陳設精美，無處不展露著皇家氣象。
“張愛卿，論道報上這兩天罵你的文章，你怎么看？”弘治皇帝穿著紅色的常服龍袍，身材微胖，坐在便殿臨窗的位置，微笑著示意蕭敬將報紙拿給張昭。
張昭早上才給王武提醒了一聲，并沒在意。這會雙手恭敬的接過蕭敬送來的報紙，說道：“臣失禮，先看一看報紙。”
弘治皇帝溫和的點點頭，拿過旁邊小太監托盤里的茶杯，慢悠悠的喝著茶。
如今朝堂上的“公論”，通常是先在報紙上爆發。而不再是由御史們洶涌的奏章開始。
風起于青萍之末，浪成于微瀾之間。作為執政多年的皇帝，他看得出這背后有人在針對張昭做文章，因而把張昭叫來提醒一下。
禮部侍郎焦芳和韃靼使臣互市談判的進度，他這里一直掌握著。談的非常順利。他之前在和群臣議事，順著謝先生（謝遷）的意思甩鍋給張昭，真沒想到還能這樣操作。
事情進展的超乎想象，他很滿意。
張昭很快就把兩份論道報的頭版政論文章掃完，躬身道：“陛下，指責臣鞭撻韃靼使臣，是腐儒之見。國家與國家之間，沒有永恒的朋友，只有永恒的利益。
四周諸國臣服皇明，固然有一部分是因為皇明的文化向心力，但更重要的是皇明能給他們帶去利益。臣斗膽問一句，東瀛有多久沒有來朝貢了？”
明史記載，弘治十八年，只有弘治九年東瀛遣使朝貢。所謂道德仁義在這種硬核的記載面前，都會被剝的干凈。
弘治皇帝當這么些年的皇帝，早就不是愣頭青，不可能給儒生們高喊著“仁義”、“道德”給騙了。年年有小國來朝貢，本來就是相互利用的事。
皇明需要小國朝貢來彰顯天朝上國的氣象。而小國們來朝貢，哪一次皇明的賞賜不豐厚？
弘治皇帝倒不詫異張昭在十八歲的年紀能把問題看得如此透徹，沒和這個本事如何成為他所倚重的大將？他對張昭嘴里冒出來的新詞有興趣。
“國家與國家之間，沒有永恒的朋友，只有永恒的利益。”弘治皇帝低聲復述一遍，“這話說的好啊。哦，張愛卿，那‘文化向心力’是什么意思？”
我去。說漏嘴了。“向心力”這概念還沒出來。
張昭想一想，換一個通用的解釋，道：“陛下，就是外邦臣民仰慕華夏璀璨的文化，自然而然產生的認同感。”
弘治皇帝大致能聽懂。因為這種人歷史上不少。譬如漢武帝的托孤大臣金日暺。他是休屠王子。譬如盛唐時諸多赫赫有名的戰將都是其他族人。
弘治皇帝把茶杯放下，笑道：“這個詞用的好。報紙上的輿論，你打算怎么解決？”
張昭干脆利落的躬身一禮，道：“臣自會在真理報上反擊。請陛下拭目以待。”
他有點明白過來弘治皇帝找他進宮的想法。弘治皇帝是在提醒他要小心應對這次輿論風潮。這份關心讓他內心中略有些觸動。話中多了幾許親近。
見張昭答應的干脆，銳氣十足，是年輕人應有的樣子，弘治皇帝禁不住笑起來，道：“好。那朕就拭目以待。你去吧。”