深夜，酒宴散去。
回到自家府邸將身體甩在舒適柔軟的榻上。
王方平整理收獲。
心想今日實是再完滿不過。
如意真人入山君府能大大補全元陽道《元陽正法》的缺圖，其接下神位青金氣柱融入山君體系是對他最直接的提升，但最令他高興的卻不止這些。
說來近段時間他著蛟王去整理《元陽正法》和《金風秘錄》，蛟王的每日所得他都是有過目拿著印證自身，但有所得卻始終沒能窺得這方世界修行得真正堂奧。
此番如意真人修行太清正法已是第七階，帶著這份道行入了山君府，也就連帶將相關已成就和前進的道路都帶了過來，卻是叫個中精彩盡數直接呈現在他神位視野中，加上另外一位第七階似道路有所差異的蛟王，和著心頭白虎山君身上不同階段的變化，許多就豁然開朗了。
仙道對他再不是隱秘。
不僅如此。
往上和往下看也是一通百通、一線貫穿。
就說西游世界多數人、妖但凡偏屬道門序列的，就如如意真人這等持太清正法的，打熬形神、練氣完滿成就大丹之后，乃須將大丹化開成就元神。
這就是第五階到第六階的功侯。
大丹得成是五階。
成就元神是第六階。
第六階往第七階乃是有了元神可以感悟大道并納大道于元神之上成就的過程。
仙人時常提到誰道行深淺中的道行就是這個。
在此之前修士的修行只能說是練術、修法，只有到了這一步才可稱之為修道，而只要能憑借無窮元氣于元神上成就一道道行鑄就道基就算是步入了第七階。
也就是如意真人此時的階段。
往后，第七階到第八階天仙之境的道行功侯須的就非是一道，而是要完滿許多道行功果，生生以道基為基礎將元神造化升華，鑄煉成能不借外力能夠獨自長久運行下去的道體仙身。
道體仙身一成則天仙道果得焉。
當然這是道門元神天仙體系。
佛門想來是舍利金身體系，雖有各類差異本質還是一致的，還有就是蛟王這等大妖、神獸等非道非佛成就妖丹后并不化出元神，只在此基礎上繼續打熬妖身、凝煉道行法力將妖身作仙身完滿，總歸都是要憑元氣作基、凝煉道行自成法度和體系。
不過天仙雖得長生，但傳說中尚有五衰。
所謂五衰多半是仙身有缺只得部分大道，初成獨立體系并未真正完滿，短時間幾百、上千年都是無事，但放到萬年的尺度有缺者那一線有缺，就會放大開來可能導致整個仙身種種崩潰之相，是以天仙要往上就需要繼續完滿道果并剔除仙身缺漏。
想來等到真正完滿無缺無漏就是不朽之金仙道果之成就。
五階大丹以下呢？
大丹之下的五階雖有五階，但修行中統統被歸在煉氣筑基的范疇，似昔日野里都統和啟陰山鬼王、妖王之下所有都處在這個階段，放在漫長的仙道修行才是起步幾乎可以不計。
而站在這個體系之上，結合自身山君的認知。
王方平也自是理解了本世界許多仙神們的心態。
仙神們對于仙道之下的個體，大多只關注成丹和有機會成丹者，因為只有具大氣數、大資質能筑基成功得了大丹者，才有些許機會與自己同列，就算今生未成也可下一世引渡繼續，對這一類視為潛在的仙人、同類。