現場，靠近展臺的一位老者皺了皺眉：“不像是清三彩。”
呃！這么打臉嗎？好歹人家是國際友人，就算不是，也不要當眾拆穿呀！這樣，人家挺丟臉的。
王會長也忍不住尷尬。
只見金圣基已經臉黑如碳，陰沉起來。這哪里來的老家伙，不懂裝懂，倚老賣老嗎？
“哦？老先生，我這件三彩陶器，怎么不像是清朝的物件？請指教。”金圣基忍不住懟道。最后，“請指教”三個字咬得特別重，好像不給個交代和解釋的話，他可就不客氣了。
老人家聽出這個人的惱火，笑道：“指教說不上，清三彩，或者說素三彩，它都有著非常獨特的特征。比如……”
他跟大家解釋，與明代制品相比，清代御廠制作更趨細致、復雜化。清初部分素三彩瓷逐漸使用黑彩勾勒代替以往的雕刻劃線，使畫面精致許多，這種變化應是御廠制瓷者借鑒當時五彩瓷繪畫總結改進的結果。
因此，清代素三彩制品更加多種多樣，既有延續明御廠傳統、使用雕刻紋做分界線的，也有雕紋刻畫與其他色釉圖案互不干涉、相互并存的。
不少康熙素三彩制品中白釉都表現出不同程度的牙黃色調，據說是因為燒制不理想，才使白釉沒有達到預期的理想效果。
“在清朝，瓷器行業已經發展到一個頂峰，陶器其實并不重視，畢竟有了美玉，誰還在乎粗瓦？
所以，一定程度上，清朝三彩陶器并不理想。哪怕是皇帝下令要制造的仿品，也會帶著瓷器的一些特征。
然而，我在這件作品上，沒有看到這種痕跡。”老人有理有據分析道。
總得來說，在清朝，瓷器才是主流，陶器的生產，哪怕是政治任務，也會多少帶著瓷器的一些特征，畢竟陶瓷不分家。
大家或許不知道，在清朝康熙時期，三彩陶器在大家眼中，更偏向瓷器了。
比如，這個時期生產的，最名貴的品種，就屬于墨地三彩。
先在器上施以綠釉，復施墨釉，即成墨色地，再以泛紫的深墨筆道勾描花卉、禽鳥、荷蓮等圖案，填繪黃、綠、紫、白各色，謂之墨地三彩
康熙墨地三彩為民窯產品，在當時供孝家之用，產品少，因而十分珍貴，康熙墨地三彩器，目前國內少見，有些早年流散到歐美一些國家，法國羅浮宮藝術博物館就收藏有我國康熙墨地三彩大花瓶、大罐、大棒槌瓶、觀音尊等。
那些寶物，其實已經算是瓷器。所以，三彩到了清朝，本質上已經有了變化。
事實上，這一點，王會長一開始也有疑惑，只是當著金圣基的面，不好意思說出來。
接著，老人家的話鋒一轉：“不過，這件作品，總得來說，還是挺不錯的。我出六千吧！”
直播間的觀眾，以及現場的觀眾很無語，剛才還打人家臉，現在是給人家一顆甜棗嗎？
果然，見老人出價，金圣基的臉色也就好看了一些，學中國人的古禮，朝老人抱拳表示感謝。
雖然對韓國人不怎么感冒，但大家還是給面子，沒兩分鐘，價格已經上升到三萬六千。
接下來，胡楊的舉動，讓直播間的觀眾和華仔等人都很吃驚和意外。
“五萬！”
老板娘菲姐吃驚地望著胡楊：“弟弟，意思一下就行了，沒必要……”
“呵呵！姐姐放心，我有分寸。”
現場其他人也有點意外，畢竟在大家眼中，那件駱駝三彩陶器，頂多也就是三四萬的價值，五萬已經是超出它的價值范圍了。
金圣基望過來，微笑著抱拳，表示感謝。
當然，心里怎么想的，會不會罵傻逼，那就不得而知了。畢竟，在很多外國人眼中，中國人就是人傻錢多。