兩人討價還價，最后以一千五百元成交。每個字，就是一毛錢左右。
“施主，你……”
胡楊打斷他的話：“不好意思！我信道教的。”
呃！和尚被噎了一下，隨即將目光轉到其他人身上，是不放過任何一個可以薅羊毛的機會呀！
其他人同樣擺擺手：“我們都是道教信徒。”
“如此！貧僧也就不強求了。”
“大師，打擾了。”胡楊帶著大家離開。
看到這，直播間的觀眾就沒笑夠，實在是太有意思的。幾個人虛偽得要名，大家都很明白怎么一回事，偏偏都不揭穿，還相敬如賓的樣子，尼瑪！這是演戲呀！
“胡哥，看出是那位書法家的筆跡嗎？”離開那和尚之后，溫文浩就迫不及待地詢問。
他第一眼看這書法字體，就喜歡上，非常對他的胃口，所以才會跟那和尚啰嗦那么久。
只見，這幅作品在字的結構上以左低右高的形式呈現，書寫自然，在筆畫的轉折上交代的十分清楚，沒有馬虎之感。
而且，從頭至尾如行云流水一般，娓娓道來，既有古人的意韻又有一種靈動之感，沒有過分夸張的筆畫，實屬大家手筆。
“有一種碑學的古樸風韻。”胡楊點評道。
根據求知眼反饋的信息，他早已經了解這幅作品的詳細來歷，不僅是出自誰之手，甚至中途被誰收藏過，求知眼都給了詳細的信息，非常周到。
“不錯，看起來很古拙，卻蘊含著靈動。這種筆跡，我想不出是那位書法家。整片佛經，一共一萬多字，沒有任何的涂改。非常完美的一卷佛經。”溫文浩是越看越喜歡。
“我倒是想到一個人，他或許不是很有名的書法家。”胡楊笑道。
小高等人驚呼：“這種書法，都不能出名嗎？”
“不好說，憨山大師，你們聽說過嗎？”胡楊問道。
大家搖搖頭，就連溫文浩都有點懵，顯然沒怎么聽說過。
“憨山大師，他雖然是個和尚，但書法同樣了得，實力不差于很多書法家。這佛經書法的特點，我感覺十有八.九就是他的。”
胡楊介紹，憨山本名叫蔡德清，他是明朝的高僧，號憨山，他在書壇上的名氣雖然不大，但是實力不在名家之下。
據說，憨山大師自幼聰慧，對于經書子史，入目能通，尤其喜歡詩詞，他飽讀詩書，心胸闊達，十多歲的時候削發為僧，從此游歷山川，致力于佛史和文史的研究，著作豐富，是一位飽學之人。
他擅長各種書體，但是能代表他造詣的當屬行書。憨山的行書整體給人一種疏朗之感，在字與字之間，行與行之間距離相對較大，字字獨立卻又相互呼應，讓整幅書法融為一體。
“從用墨濃淡上，他有著高明之處，每行字都會有幾個墨色較重的字，形成了一種視覺對比，帶來一種節奏感。”胡楊說道。
在筆畫的排列組合上，粗細結合，別有一番氣韻，絲毫沒有俗氣之感，這樣的書法不僅在明朝能夠占有一席之地，就是在歷代的行書之中，也是佼佼者。
事實上，歷史上不少名僧都是書法高手。
而很多書法家，抄佛經也是一件平常事。正是這樣，像莫高窟等佛教圣地，都保存著非常多的書法、繪畫經典。
“可以說，這是一位被遺忘的書法家。”胡楊總結道。
他對這卷佛經稍作估價，認為十萬以上，三十萬以下。
小雯聽了，再次震驚，賺錢對這些人而言，竟然如此簡單。此時此刻，她對自己男友小高的職業也充滿了期待。