“太重口味了吧？”
“到底是誰弄出來的？變態呀！”
……
動物的骨頭，弄成骨雕什么的，大家能接受，但人頭骨弄成文玩，還整天戴在身上，是不是有點太重口味了？
不少人紛紛表示，這是一件有味道的文玩。
其實，人骨念珠只有佛教中的密宗才用，是密宗特有的法器，為藏區佛教所獨有。
胡楊告訴大家：“嘎巴拉一詞來自梵文，是頭蓋骨的意思。但最初，這也是一位古印度大成就者的名字。
別看人骨念珠，聽起來有點滲人。但其實不是所有人的骨頭，都有資格被做成念珠的。在佛教，只有高僧的骨頭，才有這種資格。”
聽到這話，大家不由想起一樣東西——舍利子。不也是所謂高僧火化后留下來的東西嗎？據說，那是結石之類的？經過火燒，形成了一定的色彩，有寶石一樣的光澤，才被視為吉祥物。
看來，這人骨念珠，和舍利子差不多的東西吧！
在藏區，當大德高僧圓寂之后，會以天葬用身體體喂食老鷹，達到世祖割股喂鷹的佛教境界，**已為生靈食物，骨頭便捐出做法器。
真正的人骨念珠制作十分復雜，所以全是手工制作而成。而這就要僧人擁有非常高超的技藝，要每天磨出其光澤。
而在喇嘛廟里，一般都有發愿琢磨人骨念珠的喇嘛，他們拿著靈骨在石上琢磨，每磨一下就念一句心咒或佛號，一顆靈骨磨成圓形念珠，可能要念上幾萬甚至幾十萬的心咒或佛號。
于是，才有嘎巴拉念珠這種物品。
“一般來說，用手指骨做成的念珠較為容易，通常一副念珠十個手指的骨骼便可制作而成，而眉骨是比較硬的，所以一副念珠可能要用十幾位高僧的眉骨制作而成。而同時要湊足一副念珠所有的眉骨，就需要等十幾位高僧圓寂。”胡楊說道。
這樣一來可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年，真是可謂“百年之作”。
因此，真正的嘎巴拉念珠是很珍貴的。
那么，眼前的這些，就肯定不是真的了。高僧本來就少，你這里就一大堆，都是高僧的骨頭？這也太夸張了吧？
“但看上去，包漿不錯。”老蘇忍不住說道。
“爸爸，你不會想要買一件回去吧？”然然忍不住問道。要真是這樣，她保證告訴媽媽他們，老爸回去后，日子肯定不會好過。
那玩意，先不說是真是假，但聽起來已經讓人毛骨悚然了。
胡楊笑道：“放心吧！那不是真正的嘎巴拉念珠，假的！那人身上戴著的那串還行。”
“真的是人骨頭做成的？居然敢戴在身上，真是厲害！”華仔吃驚，反正他是不敢，哪怕是高僧的骨頭，有辟邪之類的效果，他都不會要，甚至倒貼錢都不要。
胡楊搖頭：“不是，他戴著的那串，應該是鷹骨手串。”
其實，文玩界有些很小眾的文玩，比如鷹骨手串，鷹爪、鷹笛、虎骨、熊骨、狼牙等等，都有那么一些特殊的愛好者。
“是嗎？那我去問問。”一聽是寶物，老蘇馬上又要出手了。