唐丁現在想聽聽胡半仙這“專業人士”的說法。
胡半仙對于唐丁當然是知無不言，“關于渡劫，雖然聽說的多，但是實際見過的少，人們討論最多的問題之一，便是為何有天劫。在我們道家的說法中，人們認為世間萬物都遵照著一種共同的法則“天道”而運轉、生存。比如，一個人正常的壽命是在一定范圍以內，而超過這個范圍則實際上已經突破了天道的桎梏，那么天道是不能允許的。
天道，在我們道家的傳統文化中被解讀為了具有兩面性的存在：嚴格而又仁慈。嚴格的地方在于，一切不符合天道的事物都會被天道視為異數，而仁慈的地方在于，天道對于異數并非斬盡殺絕，而是通過天劫測試，給予機會。
比如蛇，在修煉到一定程度后，便往往通過走蛟的行為獲得更大的正果，而雷劫則是這場旅途最終的考驗。同樣狐貍、黃鼠狼等在修行過程中也會遭到天劫的檢測。
渡劫并非一個以實力說話的賽場。面對天道，世間再強大的力量往往都是空談，真正決定渡劫成敗的其實是德行以及機緣。
實際上，我們往往會搞混這兩個概念，一個人有了很大的功德其實并不一定意味著一定會有某種機緣。功德和機緣之間，并非一種有著某種公式的等號運算。這有點類似于我們的俗話：盡人事、聽天命。如果沒有功德，那么基本上不會有什么機緣，但有了功德，卻不一定會有機緣。
總之，一句話其實可以概括：由于自身的某種行為引起了專屬于自身氣場的變化，變化的氣場帶來了自然生命中自然氣場的反沖，從而形成了“渡劫”一說。這一重劫難過去了，也就意味著新的氣場被同化，可以繼續修行，如此往返。”
胡半仙的這番話，讓唐丁刮目相看。盡管唐丁對胡半仙的相術早已經敬佩不已，但是剛剛胡半仙的這番話，可謂是帶有理論高度的總結，其中很少摻雜個人觀點，更像是專門研究渡劫的人總結的規律。
“這些可不是我說的，而是師父的總結，盡管我們道行不夠，但是師父也會時常把他所知道的東西，講給我們聽。”胡半仙好像知道唐丁所想一樣，解釋了唐丁的疑問。
胡半仙所說的師父，就是三豐真人。
原來這是三豐真人的話。
“那三豐真人渡劫成功了嗎？”唐丁問道。
“對，師父渡劫成功了，不過渡劫并非易事，師父歷經三百六十年，經過了充分的準備，終于一舉渡劫成功。”
“胡道長，像真人這樣渡劫成功的例子多嗎？”
“呵呵，”胡半仙笑了一下，“多？可能么，渡劫是逆天而為，老天制定了天道，會允許人逆天而行嗎？反正以我癡活了這么些年，只見過師父一人渡劫成功，而失敗的例子卻聽了無數個，光是親眼見過的就有四五例。”
胡半仙是什么人，唐丁說開頭，他就知道唐丁接下來要怎么結尾？
胡半仙知道唐丁是要讓自己幫忙勸說小金打消渡劫的念頭。
“我就說幾件自己親眼見過的渡劫失敗的例子，我記得那時候，是我修道遇到了瓶頸，我那時候心情煩悶，四處云游，尋找修道的真諦。天色落黑，我借宿在南直隸的松江府轄的一個村莊里，哦，也就是現在的江蘇境內，那是一個雨剛停不久的早晨，村里有個老人提著竹籃去樹林中撿菌子，在經過一片草叢的時候發現后面有動靜，他小心的走過去看，被眼前的景象震驚了。有一條巨大的青顏色的巨蛇，正蜷縮著身體，時不時的張著嘴朝空氣嘶叫，似乎忍受著很大的折磨，巨蛇看到陸伯并沒有準備要吃他，而老人自己也看呆了忘記了逃跑，突然，巨蛇身上出現了紅色的裂痕狀圖案，漸漸地巨蛇的嘶叫聲越來越頻繁，身體不停的翻滾，最后渾身被火焰包裹，不久后就被燒成了一堆白骨，周圍剛剛下雨后潮濕的樹木也被火焰點燃了，老人有驚無險的回到家中，將這件事告訴了家人以及村中的人，然后帶大家一起去看的時候，大火還在燒著，我也去了。那場火燒了三天三夜才熄滅，不是因為引燃了周圍的樹木的火，就是那巨蛇身上的火，并且那火只圍繞著巨蛇燒。回來我把這件事告訴師父，師父說是巨蛇渡劫沒有成功引起了三位真火燒身而死。”
“還有一次，是我死了之后的事，應該是民國了，在廬州府的一座大山中，那是一個雷電交加，大雨滂沱的晚上，我當時就在這座山的山洞中，盡管我是陰魂，不懼雨雪，但是下雨天的雷電之威，還是讓我有種本能的恐懼，所以我就躲在了山洞中，也正是因為躲進了山洞，才有幸見到巨蟒渡劫的詳細經過。