蘇安然早已不是當年的雛鳥。
對玄界、對萬界，也都有了相對比較清楚的認知和了解。
“萬界”這個稱呼方式，實際上并不是隨隨便便流傳開來的。
而是由道家的“諸天萬界”一說流傳開來的。
據稱最早的時候，是佛道共同發現了前人的破界說，也從而發現了玄界與萬界之間的聯系。之后的發展，也就順理成章的成為了佛道兩家的又一個爭端：佛家想給這諸多外界定名為“三千世界”；道家則稱其為“諸天萬界”。
從最終名字的歸屬來看，就不難知道，在這場爭鋒里，明顯是道家贏了。
但佛家對萬界也并不是全然無功的。
就好比，佛家對三千世界的說法里有大千、中千、小千之分——所以萬界里，也有大世界、小世界等區分。
常規的判斷方式，就是一個萬界世界里的強者實力程度。
像蘇安然第一次進入的那個萬界世界，實力上限層次也不過只是神海境而已，那就是一個妥妥的小世界。
而之后遇到四象的天源鄉，則可以算是一個準大世界，只是因靈氣枯竭的因素，所以才降格為小世界——道家為了消除佛家的影響力，在眼見世界的大小有了劃分之事不可逆后，只能強行歸類為大世界和小世界等區分：實力上限水準在本命境以上層次的，則是準大世界；本命境以下則統稱為小世界。
部分曾有地仙境以上水準，因各種原因而有所降格的，則可稱大世界。
但萬界的實力水準，并非一成不變。
如碎玉世界，最開始也不過只是一個小世界而已。
是在無數歲月的演變中，在逐漸成為一個準大世界的——后來蘇安然的介入，更是強行拔高了那個小世界的水準，讓他們明白了本命境之后的世界到底是什么樣的。若無意外的話，碎玉小世界未來變成碎玉大世界已是板上釘釘的結果了，畢竟在蘇安然離開時，那個世界已經開始出現靈氣復蘇的現象了。
更何況，還有蘇安然留下的一堆功法秘籍。
萬界的諸界時間流速，與玄界不同，具體的情況蘇安然不懂，因為他也沒去過多少次萬界。
但他還是明白一些道理的。
畢竟在地球那么多無限流也不是白看的。
所以蘇安然是知道的，有的萬界實力很弱、上限很低，基本也沒什么油水可撈，甚至就連整個世界的法則都不完整，更不用說這個世界的疆域了；但是有的世界，不僅疆域遼闊、世界法則非常完整，甚至就連下限都相當的高，自然不用說這個世界的上限了，但相對的，這樣的世界只要你有足夠的實力那么自然是不缺機緣的。
例如妖魔世界。
這個世界的下限相當高：起步就是本命境，而且還是近乎于巔峰的那種；上限就更不用說了，基本都是凝魂境的妖魔在橫行，甚至還有接近于半步地仙水準的十二紋大妖魔以及相當于地仙境實力的古老妖魔。