土方可以南下，那么鬼方、羌方、氐方，同樣可以。
這些蠻夷雖然不如土方人多，卻也是股不容小覷的力量。
長城雖好，可還需要一陣子才能建好，土方南下顯然不同尋常，說不定就是有諸侯從中作梗。
所以，繼朝歌平叛之后，楊任再一次提出了人殉。
這次與土方的淇水之戰，死傷的士兵更多，同樣也俘獲了更多的俘虜。
上次的戰俘都送到了北疆修長城，楊任能接受，畢竟他們只是聽從主將的命令作戰，本質上都是大商子民。
可土方俘虜不同，沒有一個土方人是無辜的，每個人都參加過劫掠，手上沾有商人的血。
只是從土方大帳中救出來的，就有數百少女，而土方卻是十萬人馬。
要不是烏鞮侯從長遠考慮，稍有克制，這個數字會直線上升。
子受知道楊任在想什么，楊任并不是推崇人殉，他只是受限于時代眼光，不得不從大局考慮，試圖穩定時局，緩和諸侯與自己的關系，徐徐圖之。
簡言之，就是怕步子太大扯著蛋，得不償失。
可子受不會同意。
扯著更好，就怕諸侯不來事呢！
人殉必須廢除，徹底廢除！
罵我不守祖制，不尊重逝者？
那你真是個的大善人！
子受嚴詞道：“土方俘虜朕另有安排。”
之前還考慮著建驛站呢，馬從何來？土方人養啊！用馬的地方太多了！
此言一出，不少大臣都皺起了眉頭。
用異族人殉葬一點心理負擔都沒有啊！
陛下為什么就這么固執，一定要和諸侯鬧得那么僵呢？
可子受就是不聽，不僅不聽，還更進一步：“今朕頒布一法，凡我大商國土之上，禁止以活人殉葬，違者無論身份，俱嚴懲之！”
此言一出，殿下嘩然。
自天命之論后，朝歌就開始減少人殉。
可老舊的思想沒那么容易改變，也沒有制定相應的法規來約束，終究還是有人繼續行著人殉之事。
而今天，紂王直接將人殉放到明面上，嚴令禁止。
“勿要多言，三日后，捐軀將士，朕親祭之！”
子受斥道，他現在還沒來得及洗衣服，皇袍仍舊沾血，顯得極有氣勢。
聞太師領兵在外，商容訥訥不言，沒人能阻止。
又封賞了一些有功將士之后，子受便回宮了，他一路上都惦記著妲己....負責修造的建筑。
........
三日后，朝歌城郊。
子受已經坐上車駕，文武百官紛紛簇著車馬。
晨曦之下，北門已開。
當車駕出了北門時，還有許多百姓聞訊而來，朝著墓葬的方向步行，朝歌群眾和朝陽群眾只有一字之差，都愛湊熱鬧。
墓坑早已挖好，將士的尸身也已埋入主墓之中。
相距不遠的地方有一座同樣華麗的墓，那是此前為跑死的傳令兵所修。
子受今天所要做的，是祭亡魂，和祭天地祭神明不一樣，為國捐軀的英雄值得祭祀。
大臣們也都這么覺得，可問題在于，紂王三天前禁止了人殉。
不人殉，祭祀規格就掉下來了，談什么告慰將士的亡靈呢？
還是說三日前的只是些場面話，或者鉆個空子，下令從今日之后再正式執行禁止人殉。
可如此一來，法令的效用會減弱不少。
子受站在慰靈碑前，碑上寫滿了名字。
其實根本沒必要，因為這些士兵里有名字的都是少數，更多是類似現代鐵蛋、驢二傻、王二麻、李大拐一樣，在商朝時十分莫名其妙的名字。
畢竟百姓之家，認識的字也就那么多。
大多數人也覺得為此特意鑄慰靈碑不劃算，就算刻上了名字，能認識的也是少數。
可子受還是這么做了，與大眾意愿相違，這是昏君應該做的。