西岐多有稱姬昌治外，太姒治內。
姬昌被囚禁羑里的半年中，也是因為太姒讓伯邑考、姬昌、姬旦等兒子理政，才使得西岐人民一如既往安居樂業。
可以說，三太就是這時候婦女的典范。
這么一來，伯邑考的意圖就很明顯了。
他在博取朝歌貴族，以及朝中四分之三大臣的好感！
這些貴族以及臣子，就是不愿意女兒學醫的群體！
你看看，太姜、太妊、太姒所為才是女性該做的事啊！
哪有去剖人肚子，去行醫的道理？
用歌頌太姜、太妊、太姒的戲曲以及美樂，讓紂王迫于壓力廢除醫學院，使得女兒歸家，伯邑考便能收取貴族與大臣們的善意。
即使不能救出姬昌，也能保證自己全身而退。
子受想明白了，伯邑考真是好算計。
他又問道：“姬昌之妻也來了朝歌？”
尤渾道：“西伯侯妻子、母親皆至朝歌。”
子受點頭，動之以理，曉之以情，不僅有戲曲調動輿論，還有姬昌的妻子、老母親親至。
要知道姬昌都七八十歲了，他那老母親少說也有九十歲，這可太了不得了。
不過不礙事，任由伯邑考怎么做怎么說，自己都不改初衷就完事了。
最多也就是挨罵，他怕挨罵嗎？
不怕啊！
這樣一看，伯邑考不就是個昏庸值制造機嘛！
得想個辦法把他留在朝歌。
至于會不會頭上跑馬，子受根本不擔心，他相信自己和妲己之間的感情。
原著中說伯邑考救父，妲己見他是美男子，借學琴勾引他，伯邑考憤然拒絕，妲己惱羞成怒，反誣陷伯邑考調戲自己，于是伯邑考被做成肉餅給姬昌吃了。
可這不一定屬實，得深入挖掘一下。
姬昌百子，就算大部分都是收養的，親生的肯定也得有一二十個。
伯邑考是長子，姬發老二，姬昌十三生伯邑考，十五生姬發，伯邑考入朝歌，同年姬昌被囚七年后回西歧遇到姜子牙渭水釣魚，給姜子牙拉車拜相后沒多久就死了，活了九十多歲。
這么算來，如果回西岐那年姬昌九十歲，那么伯邑考當年七十七歲，就算再減十歲，伯邑考當年也67了。
問題來了，伯邑考是凡人不會青春永駐，一個六七十歲的老頭子，就算他年輕時比讀者們還帥，到這個年紀也只能是個老頭！
妲己憑啥勾引個老頭子啊！兩人是發小？是娃娃親？那這老牛太會玩了！
倒是妲己所說伯邑考調戲她，很可能才是真相！
再退一步想，如果那時伯邑考還是個二三十歲的美男子，那么姬昌就是六十歲上下生了長子！
之前好幾十年沒孩子，從六十歲開始生了十幾個，老蚌生珠，細思極恐！
時間一天天過去，又是半月，子受一直對西岐諸人置之不理。
用戲曲撩撥人就撩撥吧，無所謂的。
直到民間流傳出“思齊太妊，西伯之母，思媚太姜，京室之婦，大姒嗣徽音，則百斯男”的歌謠后，伯邑考請求覲見。