沒有印刷術，報紙就用手抄，在貴族諸侯中流傳，潛移默化影響他們的輿論方向；有了印刷術，那就擴大報紙印刷規模，被人熟悉之后，在上面登載內容可以傳遍天下，引導民間輿論。
怎么都不虧。
在這個言論自由的時代，各種小報亂發，天下必然更加混亂。
規范引導言論？怎么可能！當然是瞎幾把亂傳！
自由就要自由到底，議論朝政議論皇帝，捕風捉影搞大新聞，那必須大力支持啊！
“李靖劍斬諸侯子？”
“西伯侯釀蛇膽酒？”
“奴隸入伍為軍官？”
“羊車望幸？”
“招蜂引蝶？”
“風流箭？”
一片嘩啦嘩啦翻折報紙的聲音，滿朝文武百官一個個內心充滿了不解。
不僅有今日里發生的新鮮事，還有宮闈秘聞？
這特么....
紂王一點不避諱？
子受笑瞇瞇道：“這份朝歌日報是朕親自編寫，由數十名寺人謄抄，諸位愛卿下朝后可帶回去慢慢觀看。”
商容表情有些復雜：“陛下，這報紙內容包羅萬象，即使坐在家中，也能掌盡天下事，便是休沐，也不會耽擱事....”
對啊，休沐！
聽到商容真么說，群臣很快就想到了紂王編寫報紙的用意。
文武百官天天上朝，除了需要處理朝政外，也是為了搜羅消息，要通過朝廷這個中樞，掌握天下變化，進而根據時局來理政。
有了報紙，就能趁休沐時了解消息，正兒八經理政的時間大大縮短。
費仲道：“臣建議制定一道律法加以約束，民間不可私自編寫報紙，以免被心懷不軌者利用。”
尤渾附和著：“費大夫說的是。”
“費大夫所說有理，臣等附議！”
一大票人都覺得費仲的提議不錯，你個賊眉鼠眼的今天當起忠臣了。
子受頷首：“諸卿的意思，朕知道了，然天下之患，唯有巫祝之說，余者不過是理念不一而已，大可說得，諸位言重了。”
巫祝之說？
文武百官嘴角抽抽了幾下。
巫祝在朝歌不受人待見，主要是因為自武乙之后多代商王的努力。
可即便如此，也沒有徹底禁絕巫祝，甚至從未提出相關律法。
原因無他，勢力太大。
像朝歌都有曾秉那樣暗地推崇巫祝的大臣，還納巫女為妾，朝歌輻射范圍之外，就更多了。
許多大臣對此表示擔憂。
“巫祝皆是蛇鼠之輩，在各地散布鬼神理論，胡言亂語禍亂我大商，諸卿看看那些巫祝，人牲人祀哪個不是他們提出來的？曹州治水當初為何會遇到困難？巫祝只會造成民心混亂，于國于民無益，定當禁絕。”
“今日朕欲焚燒霍亂天下之書冊，焚燒巫祝傳承之書冊，從此以后，絕巫祝之說，只有這樣，我大商才會江山穩固，傳承萬代！”
子受并沒有在開玩笑。
報紙雖好，也不過是個方便引導輿論的媒介，在昏庸值的收益方面，并不高，它的功用是傳播自己的昏庸事跡。
像焚書這種為人唾棄的破事，才是他真正要干的事情。