三圣母不愧是華山女神，即便只是泥塑的神像，都是臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，渾身充滿圣潔。
難怪劉彥昌一介書生，在看到三圣母的塑像之后，會詩興大發，在墻壁之上題了一首詩。
關于這首詩，有三個版本。
紅紅綠綠一神明，泥塑木雕金裝成，喉中若有三分氣，配做同床合被人。
這是《二郎寶卷》。
紅白紫綠一神明，泥塑木雕假裝成，喉中若有三分氣，好做同床同枕婚。
這是《沉香太子》的。
華岳山路一仙女，美貌姣容天下聞，我若不是功名客，與他合好結成親。
這是《新刻》的。
不過三首詩都講的是同一個意思——我要和你睡覺。
寫的什么狗屁不通的玩意兒！
這是楊玄給的評價，就這么直白。他雖然大多數時間都用來修煉，但平日里也沒讀過詩書，在百世輪回的幻境中也做過書生，考中舉人，文化水平自然是有的。
你就算寫個打油詩，你也講個平仄對仗的吧？這連韻都不壓啊，你這秀才真的是考上的，不是花錢買來的？就這水平還考科舉？
帝辛那個倒霉蛋當年在女媧宮進香時，給女媧娘娘寫的詩都比這個有水平多了。
最起碼的，帝辛的詩好歹還有幾分氣勢。
九年義務教育果然是必要的，就這水平還能把三圣母給勾走，楊玄都懷疑楊戩是不是沒教三圣母多讀書。
不說別的，西游記里面的豬八戒說得可比他好了，什么全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇，至少看上去還像回事。
“這三圣母跟他媽可真是三界的奇葩。”
回想著前世看過的瑤姬和三圣母的愛情故事，楊玄又忍不住在心里吐槽了一句。
堂堂西岳華山三圣母，別看只是個片兒區山神，但人家頭上有人。她哥，二郎神楊戩，闡教三代弟子中的第一人，聽調不聽宣的昭惠顯圣二郎真君。所以只要不犯原則性問題，三圣母可以說是靠著拼哥躺贏的神生贏家。
結果這三圣母不知是眼睛高度近視還是腦回路清奇，放著天庭和地仙界的一堆高顏值男神不要，偏偏喜歡上了一個平平無奇的窮酸書生。
現實版的霸道女總裁與保潔小弟嗎？
按照自己小學課本的標準，三圣母的行徑是反映了古代勞動人民對美好生活的向往，同時也謳歌了忠貞不渝的愛情。
融入洪荒世界的楊玄則表示，那就是扯淡！！！
別說仙人了，洪荒修士只要踏入了練氣化精之境，對于那些沒有經過洗髓的凡人，就算妝容再精致，相貌再誘人，都提不起絲毫興趣……
為什么？
因為這種境界的修士，他的感官就會得到極大的進化，眼睛都是超過顯微鏡了，一眼就能看穿那些凡人本身到底有多“臟！”
粗糙的皮膚，數不清的螨蟲，腹中滿是穢氣，身體中沉淀了許多后天污穢和雜質。
簡直就跟現代人眼中的原始人一樣。