至于取消考試資格，他沒權利，國師若是親自公開開口，或許還有戲。
不然文曲星君庇護，暗中使亂，必遭大劫！
三年一次的會試，基本上每年文曲星君，都會投下神念，在大局上維護科舉制度。
所以就算是國師，也不敢明顯作妖。
當然，文曲星君的箴言，也只有主考官國士，才能有幸親耳聆聽，其他人，是沒有機會知曉內情的。
這個考官冷笑道：“葉太是吧，我已經注意到你的，希望你不要有越矩之事，不然，直接逐出考場。”
葉太：“開考了，考官還可以和考生說話嗎？滾遠點。”
“你……呃呃呃呃呃呃呃~~~~”
話還沒說出口，考官就倒在地上抽搐起來，口吐白沫。
這邊的情況，自然第一時間被國士注意到了，連忙有玄士上前，對考官進行急救。
“送他下去，再派一位考官過去，各回位置，各司其職。”
國士的聲音冥冥中傳來。
玄士們也沒多說，將考官送了下去，很快，又來了一位替補考官，負責這一片的巡查工作。
葉太也沒管他們了，而是低頭看著這五張試卷。
第一張試卷，寫的密密麻麻，填空題居多，少數是問答題，都和科考的經義有關。
目光一掃，葉太就知道自己全會做了。
第二張卷子，只有一道題目，下面全是留白，需要考生自由發揮，題目也很直白，為：《生財有大道》。
似乎就是讓考生，回答有哪些掙錢的辦法，看起來很簡單，但是略懂后世經濟學的葉太知道，生財確實有大門道，觸及到很多經濟學知識。
第三張卷子，同樣只有一道題目，為：《俠以武亂禁論》。
倒是附和這個世界的局勢，普通人的武力水平，確實和修士懸殊太大。
但是兩者又都是天子腳下臣民，所謂的“劫富濟貧”、“怒殺豪紳惡霸”，到底應不應該判刑，又該怎么判，是否要酌情減刑等等，都可以是這道題的論點。
第四張卷子，還是只有一道題目，為：《何為佛？何為道？何為神？》
也不知道哪個考官，會出這樣的題，就算我說出來了，你們能懂嗎？
當年在紫霄宮聽道的時候，我都覺得頭大如牛，聽之不懂呢，就算把鴻鈞老師的教義，全部搬出來，你們能看懂？
更莫說這幾張紙，根本寫不完了。
這題太開放性了，考官閱卷的時候，也帶有極強的主觀性，要是真有人給自己使絆子，很可能就在這張卷子上做文章。
不過文曲星君，我信你一次啊，要是在你眼皮子下，都有人作妖，那肯定拖下來，暴打你一頓。
第五張卷子，不再只有一道題目，是出了兩個范文，一個是七言律詩，一個是小詞。
大意是讓解析鑒賞這兩個范文，并且自己做出一個，同樣格式的詩和詞。
大體看了一下，葉太覺得太簡單了。
花了幾分鐘，沒有用法術，奮筆疾書，將第一張考古籍經義的卷子做完。
而后，第二張卷子，生財有大道。
葉太直接將后世知名的經濟學理論，解析了三個上去：供求理論，刺猬理論，等價交換原則。
都用的是極其淺顯易懂的話語，沒有大肆分析和距離，就是提出并解析了一下這幾個理論的精髓要素。
還順帶寫出了幾段千古名句，作為點綴。
天下沒有免費的午餐。
顧客就是佛祖。
授人以魚，不如授人以漁。
錢不是萬能的，但是沒錢，是萬萬不能的。
等等。
想來也能增色不少。