閱文塔。
七層寶塔層層堆砌，莊嚴大方，四望如一。
最上層的鏤空塔閣內，雕刻著文曲星君的塑像，香火裊裊。
這就是大梁王朝，考官閱卷的場所。
因為觸及到了事關大梁氣運的科舉考試，還有文曲星君在上，暗中關注。
而且考生的數量也太多，個個都是鄉試中脫穎而出，秀才中的佼佼者。
所以每一份試卷，都要好生對待，不能懈怠和徇私枉法。
所有的試卷，都從塔樓第一層開始，向上面層層遞進。
第一層的閱卷官，倒不用看的太過于仔細，大致看一遍，將有資格晉升的試卷，往上面遞進。
他們主要負責的就是大浪淘沙，將那些一看就是濫竽充數的試卷，給過濾掉，將真正有文采，有見地的答卷，呈送給上面的閱卷官。
而七層寶塔最上方，坐鎮的赫然是一位無雙國士，和當朝宰相。
不管什么樣的卷子，到了他們這里，就已經注定，進入了殿試，都是一些曠世大才。
而他們負責的，只是給這些進入殿試的驕子，一個會試的排名，評出這一界的會元，并且進入殿試，面見皇上的時候，也會按照自己的順序走入大殿。
所以說，是否有資格進入殿試，還是得第二層的閱卷官來評定。
雖然經過了層層篩選，到他們這里的試卷，已經沒有多少了，而且都是一些大才之人的答卷。
但是這一步，反而是責任重大，和爭議最多的地方。
因為他們要控制進入殿試的名額，剔除一些“多余”的試卷。
自古文無第一，可能這個考官覺得這份卷子答的好，想要舉薦進入殿試，但這份卷子，放在另一位考官眼中，可能就是狗屎了。
畢竟有大才之人，除去文學功底深厚，還必定有自己的見解，答題也會帶有自己的性格。
譬如讓商鞅、吳起這樣的人，去答題有關于社會形態的試題，他們的見解，勢必會讓與之同代的很多人，覺得是胡說八道，狗屁不通。
畢竟只是主觀的閱卷，不會立馬得到歷史長河的正名。
有見地的考官，會覺得這兩人提出的“變法論”，似乎還有些道理，這位考生是有想法的。
但中庸迂腐，或者同樣有性格的其他文官看來，那就是一沓廢紙了。
所以這一層，有足足五個閱卷官，會根據每沓答卷，盡可能站在公正的角度，去商議是否能夠進入殿試。
要是出現了分歧的話，就會采取投票的方式決勝，五是奇數，也就代表不會出現票數相同的情況。
而且本來試卷就已經經過了下面的層層篩查，就算另外兩個反對者，覺得答卷完全是狗屁，也必然會有真才實學的，不然卷子也來不到這一層。
從這里，其實也可以看出，大梁國對科舉考試的看重了。
更莫說每個考官進塔前，沐浴焚香，還要向塔頂的文曲星君上香，口誦閱卷規則，類似于后世的宣誓，表示自己絕不做違背本心，以權謀私的事情，不會讓任何一位大梁賢才蒙塵，不然往后寢食難安，天棄人厭。
這在舉頭三尺有神明的世界，真就算極重的誓言了。