一直到酉時，第一輪殿試才結束。
而后趙宣挑出了十三個人，讓他們來回答自己的問題，其余沒有點到名字的人，也可以站出來補足。
十三個人里面，自然也有葉太了，他被問到的問題是：法重，還是人情重。
有兩個案例。
第一個是，某人犯了大罪，天怒人怨，按照大梁律法，理應判監禁二十年，但是那個地區民怨沸騰，皆申請判他死罪。
這個時候，是應該尊重律法，還是順應民心？
另一個案例，是某人犯下了絕戶罪，屠人滿門，結果那一家皆是最大惡疾，魚肉鄉親之輩，刑法理應判死罪，但是萬民請愿，要免他罪責。
此刻，又應該怎么判？
而葉太的回答是，前者可重判，加刑也好，直接死罪也好，皆看趙宣自己的治國方針。
后者，必須判處死罪，不得留情。
按照古人的思維，殺一人則償命，殺滿門，若還能網開一面免罪的話，這會動搖到大梁律法的威嚴性。
先不說那家被絕戶的人里面，有沒有罪不至死的小孩、仆人。
單論此事若放縱，往后勢必會有很多所謂的英雄豪杰效仿，殺人于律法之外，美名其曰行俠仗義，屆時法不法，國不國，勢必引起更大的后續影響。
從這一點就能夠看出葉太的治國方針了，那就是亂世當重刑，聽取民聲可以，但只能用在加重刑罰上，而不是用在減輕刑罰上。
當然，某些極大影響的事件，足以讓朝堂反思，酌情修改律法的不算，畢竟律法也是在隨著時間推移，不斷完善的。
而后者，勢必還不足以上升到修改律法的層次，仍在有法可依的范疇。
如今大梁國，雖然算得上國泰民安，但這畢竟是古代，以現代的眼光來看，真就和亂世無異。
很多地方天道皇帝遠，一方豪強當土皇帝的案例從未斷絕過。
人與人之間的武力，也懸殊極大，要是助長了一次所謂的行俠仗義，那么這樣的事情，勢必會在天下各地滋生。
屁股決定腦袋。
葉太要是凡間草莽的話，他還真就會做那些，所謂行俠仗義的事情，看不過眼，就拔劍而起。
可他入朝堂，放眼宏觀大局的話，絕對不可能支持這樣的事情，乃至會嚴厲打擊的。
回答的中規中矩，不過也算不卑不亢。
這樣的問題，非黑即白，本就不能答的盡善盡美，使人驚艷，在考生當中，也算是優良的一批了。
不過值得一提的是，他這般回答，又是狠狠得罪了槐癸國師一下。
因為槐癸國師對律法的態度，從他招納身為玄士的匪寇，滋生出一大批盜戶，就能夠看出來了。
對于眼前有利于自己的，他是懷柔的！
對于不利于自己，和自己作對的，他才是鐵血不講情面的！
葉太還在這個問題上，再次和槐癸散人硬剛了一波，還舉證他的舉措，滋生出的盜戶，讓廣秀縣民不聊生，一通嘴炮，說的槐癸啞口無言，讓他看葉太的目光卻越來越冷。
而葉太，自然是不在乎的，他現在也差不多摸清楚了。
首先，自己展現的才華，絕對當得上金科狀元了。
其次，皇帝趙宣隱晦表達出來的無奈態度，很迫切的想要一個不怕死的站出來，桎梏槐癸國師派系的不斷做大。
只要自己有理有據的狂懟槐癸，至少從趙宣的立場來看，肯定是支持和欣賞自己的。