于是有兩項生意也隨著需求火爆起來：一個是手抄書的生意，平時抄一本書需要幾十文不等，現在抄一本獨尊儒術需要上百文。
另一個生意是紙張買賣，抄書的人多了，紙就不夠用。很多人買不到紙，又迫不及待的想要擁有一本獨尊儒術，就在絹布絲綢上抄錄。
這種情況傳出后讓無數名師大儒也瞠目結舌，他們知道這本書必然大受歡迎，可也沒想到會被追捧到這種程度。
“長安紙貴啊。我一直以為三都賦的盛況已成絕響，沒想到在今日重現。”李綱笑道。
“我也沒想到，沒想到岳山小小年紀心中就有如此溝壑，我自愧不如。”看著手里的書，王績滿臉驚嘆的道。
“神仙子弟，自有其非凡之處。”李綱道。
“哦？李公也信鬼神之說？”王績驚訝的道。
“子不語怪力亂神，非不信也，敬鬼神而遠之。”李綱直接截取了論語里的兩句話來回答了他這個問題。
李綱身為大儒心中自有正氣，并不懼怕什么鬼神。但不怕不代表否定它們的存在，只能說‘反正我也沒見過，就當不存在吧’。
但岳山卻讓他不得不懷疑這個世界真的有鬼神，否則一個十三歲的少年怎么可能懂的這么多？
雖然他們常拿甘羅十二歲封相說事兒，但歷史上關于他的記載也只有出使趙國的事情，其余一概沒有。
出現這種情況只有兩種可能，一種是參與政治斗爭被殺，另一種是泯然眾人矣。
當然了，他并不是否認甘羅的能力，十二歲出使敵國，靠口舌為國家贏來十幾座城池，這確實是前無古人后無來者的功績。
然而和岳山的成就比起來，甘羅的成績確實有點拿不出手。
岳學五書就不說了，兩年時間把棣州建成全國最繁華的地方，這種能力古今少有。
一手訓練出來的百騎現在已經成為大唐最精銳的部隊，沒有之一。現在又寫出了獨尊儒術這樣的皇皇巨著。
真可謂是上馬治軍，下馬治國，提筆治學。別說甘羅，縱觀歷史有這種能力的鳳毛麟角。
而歷史上那些大佬無不是閱歷豐富有著名師傳承的人，唯獨岳山，一身能力就好像是憑空生出來的一般。
除了莫須有的老道士師父，查不到任何求學經歷，讓人不得不相信他和鬼神之說有關系。
不只是李綱、王績在感慨，凡是看過這本書的人都對岳山展露出來的文才感到驚訝和佩服。
首先說說儒家的門徒。
漢武帝獨尊儒術效果還是很明顯的，百家消失，道家歸于道教，法家兵家成為儒家的補充，天下大部分的讀書人都是儒家門徒。
即便隋朝崇信佛教，李唐又認了老子當祖宗不停的在抬高道家的地位，都無法改變儒家門徒占大多數的情況。
這些人難道就甘于儒家被打壓？肯定不可能。只不過形勢比人強，被李世民拿住了痛腳一時間無法反抗。但這些人一直在尋找解決的辦法。
岳山的獨尊儒術一出，就吸引了所有人的目光，給漸漸氣短的儒家打了一劑強心針。
原來我們儒家是堂堂正正獲勝的，百家消亡并非我儒家的罪過，而是歷史的選擇。我儒家雖然有種種缺陷，但不能因此就否定我們的成績。