想著上一次在實驗室中使用的后果，斯科特就一陣后怕。上一次那種差點把自己撕成兩半的感覺還停留在他的內心之中，這一次他又得重新使用這戰衣的功能，沒有多少把握的他，聽著耳邊呼嘯的風聲不停地告訴自己：“我最棒我最強我最**！老子天下第一！！”
神前的供奉器具、供品及其擺設都十分講究，不管是祠堂、廳房或在曠埕上搭篷柵，都要視地方的大小進行擺設“神前”，可用“八仙床”擺成“同字殼”、“品字格”、“三進廳”、“之字形”等格局（代表人要有品有格方能成圣成賢）。
擺設神前分三部分：
第一部分是神像神位（也就是最后層）。最后面的墻上或柱上要掛上帳幔，俗叫“旗帳”。
神明圣像：神像即天道及忠、孝、仁、義或為國為民等圣德賢明者及英雄人物榜樣精神之造像。
鏡、屏：右邊擺放花瓶，花瓶上安插“劍蘭”，也叫“萬年青”，心顯神明之德，平明之理！平（瓶），心要平靜、公平，瓶肚大束尾，表示有量有福，插萬年青表示長壽康寧；靜（鏡），自正正人，照人自省，明之理也。
第二部分是大門。門楣上貼止寫著“迎圣駕”三字大紅紙。
天曹錢：大門兩邊貼上對聯，柱上掛“天曹錢”，金色的在右邊，，銀色的在左邊，天曹錢上面從上至下有打上“恭迎圣駕、圣壽無疆、敬酬圣德、英靈萬古、永古同天”字，表示神明圣賢之德配天地，英名與天地同存。
扮仙：演“五福聯”（后名）：
一、“十仙慶壽”代表人民能慕圣賢之德、學習圣賢則風調雨順（古時農業時代，靠天吃飯）。
二、“跳加冠”表示祈愿國出忠臣如狄仁杰等，國泰民安、太平盛世（古人反奸臣不反皇帝，民不言官、子不言父所以全程不唱詞）。
三、“仙姬送子”表示孝子家門必出狀元之兒，而后于棚角行開竅之舉，表明父母圣明，若其子孫不開竅也是迷糊人也。
四、“唐明皇凈棚”紀念戲劇之祖李隆基，其詞曰：喜搭樓臺開艷妝，梨園子弟有千萬，句句都是翰林造，奏出離合與悲歡，來者萬古留傳。
五、說明戲劇是臺上做戲，教臺下做人，人生在世于民功德者或正義者萬古揚名，害民者或不仁者也萬古罵名。
五、“京城會”代表學習宋朝丞相呂蒙正得志不棄糟糠之妻，有仁有義，夫義婦德，不畏艱辛，為人得志不居功。