治國以“正”，就是要光明正大，不能搞歪門邪道；
而治兵要“奇”，則要求出其不意，攻其不備。
“人君者，隆禮遵賢而王，重法愛民則霸，好色多詐則危，權謀傾覆幽暗則亡。”
權術，一旦橫行，便會把國家帶入毫無秩序的混亂之中。
這樣的國家，內耗必然增加，管理成本也會驟然上升，到了無法應付的那一天，就自然而然地走向滅亡了。
目前大秦便是如此，若王上想要將解決唯有快刀斬亂麻。
具體來說，以正治國，就是要有一套保障國家機器自發運轉的良性規則，而且這一規則能夠一以貫之，不因人而廢，因事而止。
一旦做到了政令暢通，國家這一組織系統就會健康運作，自動調節，而不需要管理者過多地干預。
從春秋道如今，各路諸侯為求自保紛紛變法圖強，但真正變革成功的卻寥寥無幾。
究其原因，主要是新法在推行過程中遭到了太多人事和權術的羈絆，以至于虎頭蛇尾、有始無終。
韓昭侯時期，申不害曾在韓國主政。
他打破血緣宗親的束縛，重用賢才，銳意改革，把弱小的韓國帶進了“當今強國”的行列。
但是，申不害有個哥哥，想借助兄弟的關系在韓國謀個一官半職。
于是，申不害便向韓昭侯求情。
可，韓昭侯卻拒絕了申不害的請求，說了一句“不拘一格選拔人才本來就是你主張的。
而現在，你又來為自己的哥哥跑關系，這不是自相矛盾嗎？”
可見，當國家的變革政策和自身的利益發生沖突時，倡導變革的人自己尚不能堅持原則，新法推行的效果也就可想而知了。
變革成功者，唯有商君在大秦推行的新法。（知道是商鞅，所以不要糾結稱呼。）
商君的新法，雖然目前褒貶不一，但卻是“正”的。
其中，有功則賞，有過則罰，都按照法律的規定透明地執行，絕不玩弄權術、暗箱操作。
最為重要的是，賞與罰，都能及時兌現，決不失信于民。
據草民所知，商君剛開始變法的時候，法令已詳細制訂但尚未公布，他怕百姓難以相信，就在國都的集市南門立下一根長三丈的木桿，下令說如果有人能把它拿到北門就賞給十金。
百姓們感到此事蹊蹺，沒人動手去搬。
商君又說：“能拿過去的賞五十金。”
于是有一個人半信半疑地拿著木桿到了北門。
商君立即命人賞賜給他五十金。
這時，商鞅才下令頒布變法，最后得到了民眾的信任。
治國以正，賞罰有信，是大秦在硝煙四起中脫穎而出的關鍵。
商君雖用法苛刻，但身處亂世，詐力橫行，仍然能做到不失信于民。
就憑這一點，足以治四海，平天下。
因此，大秦的律法是大秦強盛的根本。”
司馬懿將第一個觀點拋出。
“先生繼續...”
嬴政雙眼放光，顯然聽到了關鍵之處，不想司馬懿就此停止，這時他心中的疑慮已經消失了大半。
“呵呵！”
司馬懿微微一笑，略微思索一下說道：““治大國如烹小鮮的第二要義是選賢與能。
這是一種看似平常，實則卻高超的領導才能。
具體來說，就是要將合適的人安置在合適的位置，充分發揮其角色作用，而不是對具體的事務進行干預。
法家有位大成者曾在老子思想的影響下，曾提出過“君道無為，臣道有為”的觀點。