湖北襄陽城北官路上，三輛馬車依次向著城門駛去。
開頭的寬大馬車內，一位身著白衣的俊郎公子盤膝而坐，手里捧著一本道家經典和同在車內的中年道士一問一答。
“甚么叫做攢簇五行？”
“東魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土。”
“甚么叫做和合四象？”
中年道士答道：“藏眼神。凝耳韻、調鼻息、緘舌氣。”
年輕公子喜道：“原來如此。那甚么叫五氣朝元？”
“眼不視而魂在肝、耳不聞而精在腎、舌不吟而神在心、鼻不香而魄在肺、四肢不動而意在脾，是為五氣朝元。”
“和合四象”、“五氣朝元”這些道家修練的關鍵性行功，在武俠小說中一再提及，此時徐浩正逢王處一悉心教導，便一一求教，用心記住以便修煉武學。
一個耐心教，一個認真學，一路上徐浩拿出得來的手稿求教龍象般若功的修煉方法。
王處一也是驚嘆藏教禪宗功法強大，不過經過他的剖析，這門武功對于肉身本來就超出常人的徐浩來說很容易入門，可是想要修煉到頂層，需要無數珍貴藥材乃至天材地寶輔助。
神功的本質很簡單，就是通過修煉龍象內力增加身體素質，使得修煉者肌肉無比密實，氣力異于常人強大。
用道家的話說，這就是一門專攻煉精化氣的功法，不過它的重點是在練精之上。
將外來吸收的營養都供給到身體的成長中，比如吸收食物中的精華來提高自己的生命力，從而骨骼和肌肉變得密實，力量只是捎帶著提升的附贈品。
解決了一直以來的難題，徐浩感到一陣輕松，所以加快速度，不到半個月一行人就來到目的地城外。
…………
先是在一家名為來福客棧的客店找了房間住幾天，徐浩吩咐楊鐵心父女去買莊園。
三天之后，眾人跟著牙行的掌柜來到城南地界的一座大宅院。
門口掛著大大的牌匾-劉府，又有八層臺階直通宅門，門口兩座石獅子重若千鈞，威風凜凜。
“少爺，您看這套宅子，占地四十八畝，前院是接待廳，后院共有三十多間廂房，又有亭臺樓榭，假山流水，閑來還可以來小涼亭下下棋喝喝茶，約三五知己彈琴品曲，真是羨煞旁人。”包惜弱介紹道。
自從一路上夫妻二人談心**，包惜弱漸漸變得開朗起來，人也顯得年輕了不少。多年心中陰霾一掃而光，和徐浩有時也能放開聊天。
徐浩滿意地點點頭，作為自己幾年的居所，這處宅子已經很不錯了，房屋眾多，院子寬闊，平時就待在家里練練武足夠了。
雖然已經是相貌堂堂的英俊青年，可他還是改不了肥宅的習慣，能躺著絕不坐著，能宅著絕不出去湊熱鬧。
“李公子，這處劉宅的主人可不簡單，家主的哥哥在朝中做官，最近高升一大步，所以全家都遷到臨安府定居。這初到臨安劉家主要上下打點，所以就將此宅院出手，否則這么好的宅子可沒人舍得賣！”牙行掌柜的說道。
徐浩知道，在古代尤其是商業發達的宋朝，牙行作為中間商很是普及，類似于現代的中介平臺。