“事成？事成什么？”
牧寅單手微微加力，龍紋虎爪穩穩壓制，壓得對方胸骨肋骨“咯咯”作響不堪重負，“想要虎王遺產的話，雪嶺還有很多碎片！為什么跑來金烏古鎮，找我們牧城俱樂部的麻煩？”
“酒保”倒是有些硬氣，咬牙閉口不答。
旁邊的柳依武周卻是眼神一震，抬眼看向牧寅。
牧寅的這句“我們牧城俱樂部”，讓女孩知道：剛才真的，完全錯怪牧寅了。
原來這個看似滿腦子都是修行的少年，非但不是一個沒有集體榮譽感的人，恰恰相反，在同意加入牧城俱樂部之后，他已經自發開始站在“我們牧城俱樂部”的角度，思考問題了么？
“或許，這才是小妖如此信任他的原因？并不是我以為的男女朋友之類？”
柳依武周有些慚愧。
但實際上，她還是低估了的：牧寅的集體意識。
或者說，她不夠了解虎族。
當代的思想潮流，是強調個體、個人、個性的。
曾經的虎族也是，在對個體的重視上，達到了極致。
那時候的幾乎每一代虎王，都幾乎擁有著威壓整個“走獸妖圈”、乃至“三大妖圈”的超強個人實力。
卻逃不過一個像是詛咒般的宿命：被兄弟、兒子、孫子、乃至重孫子，挑戰殺死！取而代之！
子弒父以奪取虎王頭銜和領地，這是虎的本性。
自然界的虎，便是如此。
自古以來，幾乎沒有任何一代虎王——無論是妖圈虎族，還是自然界中的野生老虎——能有一個壽終正寢的結局。
極致地追求個體的強悍，帶來的弊端，便是毫無家庭觀念、血緣觀念、集體觀念。
一點都沒有！
直到歷史上的一位虎王，決心改變這一局面。
那位虎王擁有著虎族歷史上前五的實力，前三的天賦，以及有望問鼎第一的潛力！
卻在面對自己兒子的挑戰時，主動放棄抵抗，說：“如果我的死，能喚醒我們虎族獸性深處的人性，能讓我們能夠像人族、獅族那樣，父慈子孝、家庭和睦、族人們團結共處，那么我甘愿一死。”
這番話不止在虎族之中非常有名，在三大妖圈都流傳甚廣。
但同時，這番話也是那位虎王的遺言。
老虎王說完之后，他的兒子就發動了攻擊。
而他果然沒有抵抗，被自己的親生兒子撕開了喉管而死。
據說殺死老虎王之后，新任虎王在父親的尸首之前，呆了許久，似乎對于父親真的沒有抵抗這一點，有些不知所措。
按照虎族一貫的邏輯，做父親的絕對不會養育自己的孩子，做孩子的也和父親毫無任何親情可言。
所以在兒子看來，殺死年邁的虎王，取而代之，完全是天經地義的，沒有半分不妥。
但如果……殺死的不是“虎王”，而是一位有能力抵抗、甚至反殺、卻甘愿赴死的“父親”呢？
如果說虎族曾經的“子不孝”，是因為“父本不慈”。