“我們不需要尋找所謂的真理，我們只需要看見，你認為的真理并非真理。只需要明白，你相信的僅僅是無法確定的事情。那么，無法確定就應該是無法確定的態度。這種誠實，才是關鍵。”
——《首彳經草稿》
草堂。
張十三刀說出來之后，那名賽恩斯門派的人沉默了。
顯然，在賽恩斯門派里，這種探討也發生過。
“這位同學說得很好。”
那人似乎不再糾纏：“我這一次要給大家講的，是我們賽恩斯門派關于先祖文化的研究。對于先祖的研究，我們從來沒有停止過。有人會說，研究先祖的科技或者其他有用的東西，可以理解。
但是，先祖的文化對我們來說，有什么用呢？又不能對抗怪物。這話沒錯，但忽略了一個關鍵點，很多時候，如果不了解先祖的文化，那么在解讀先祖所謂的科技時，就會出現阻礙。
當然，我們現在對于先祖的科技，其實了解并不多。先祖科技能夠達成的效果，我們可以在資料中找到。但如何復原先祖的科技，我們差得太遠了。核心原因，是因為我們并不是那么迫切的需要先祖技術。
我們對抗怪物，有天賦和技能。我們修建主城，同樣有天賦和技能。仿佛，有沒有先祖的科技其實并不影響什么，況且，先祖的文明曾經被怪物抹去，而我們卻在這片土地上站穩腳跟。
似乎會給人一種假象，就是先祖的科技其實并沒有什么了不起。但事實上，說出這種話的人，根本就不了解先祖的科技。當你開始研究先祖留下的資料時，你就會發現，先祖的科技完全超乎我們的想象。
基因剪輯、正反物質泯滅、八元數、宇宙大爆炸、弦論、細胞、堿基對等等，甚至這些詞匯我們完全都不知道究竟代表著什么。我們看到，先祖的時代沒有怪物，但先祖依舊渴望尋找世界的真理。
咳……說遠了。我們賽恩斯門派，就是想要傳承先祖的科技，但又不僅僅局限于先祖的科技。畢竟，我們有我們的文明，我們有我們的天賦和技能。”
那人用法陣，展現了一些文字資料。
“這是關于先祖祭祀方面的資料，我們沒有想到，先祖會有如此大規模的祭祀活動。一直以來，我們找到的關于先祖的資料，幾乎沒有提到任何關于祭祀活動的信息。這是一個非常重要的發現。
當然，先祖的資料上，也沒有提及這是一場祭祀活動。但我們推測，這是因為，整個活動已經超過了祭祀活動這種程度。變成一種深入人心，非常普及，并且大家都已經習以為常的行為。
就像你老家的阿婆，每天早上起來會對著神像拜一拜。這種行為，已經不需要特殊的闡述。也許，有人會問，既然先祖的資料沒有講過，那我們怎么判斷，這是一種祭祀活動呢？
很簡單，因為祭祀活動有目標，當達成目標的時候，自然就不需要祭祀活動。在先祖的遠古時代，就有童男童女祭祀河神以求河神不要發怒的祭祀活動。那么，當河神不再發怒之后，祭祀活動也就停止了。
而今天我們研究的先祖這個祭祀活動，是關于求雨的。因為一旦下雨，整個活動就停止了。我們找到的資料顯示，這場祭祀活動范圍很廣，幾乎是先祖所有的青少年，都會參與其中。在同一個時間，一同開始祭祀。
這種感覺，就像我們三水帝國的青少年，和炎氏帝國的青少年，在同一個時間做出同樣的行為。是不是感覺有點不可思議？”
確實有些不可思議，因為跨越這么長的距離，卻依舊能讓人做出同樣的行為。這種控制力，本身就說明先祖時代的不凡。
至少，還沒聽說，整個三水帝國，有什么同一時間做出同一種活動的事情。
“而更厲害的是，這個祭祀活動每天都有。這也是另外一個證據，表明整個行為是先祖的祭祀活動。因為全部都是青少年，似乎想用青少年的精氣神來呼喚祭祀對象，這也是所有祭祀活動的精髓。
年老者，幾乎只是監督。只要沒有下雨，那么先祖的青少年就會聚在一起，祭祀來求雨。但奇怪的是，先祖的科技方面的資料顯示，先祖根本不需要依靠老天的降雨來種地之類的。
能夠飛上月亮的先祖，在種植方面，自然也有相應的技術。那么，為什么還要求雨呢？我們認為，這是先祖對于雨水的一種親昵。事實上，我們人類對于水，都會有一種自然的親近感。
看著清澈的河流，看著石頭上淌過的小溪，看著那湖泊，總會感覺很舒服。所以，先祖的祭祀求雨，并非真的需要這場雨來灌溉田地，而是覺得下雨會非常舒服。好了，接下來，就是最大的證據。”
那賽恩斯門派的人露出笑容，似乎擁有了不可反擊的證據。
“我們非常幸運，找到了一段聲音。遺憾的是，那段聲音并不完整，不少內容都遺失了，并且播放一次之后，就再也無法繼續使用。而幸運的是，我們賽恩斯門派的嚴謹，讓我們用法陣記錄了這段聲音。”