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初境，感知，不惑，洞玄，知命。
將夜世界，修行有五境。
這五個境界約定俗成。
初境，我們成為了修行者。
不惑，擁有了戰斗力。
洞玄，成為一方強者。
知命，成為絕世強者。
五境之上，創造自己的規則。
修行者修到知命巔峰會嘗試著破五境。
有人說破五境的人是圣人…這個說法其實并不準確。
能夠破五境的人不一定是圣人。
圣人指的也不一定就是破五境之人。
有人說…夫子就是圣人。但夫子自己不這樣的認為。不是謙虛，所謂圣人，當他現世的時候，所有人都會理所當然的認可他就是圣人。
那是世界給他的稱謂。
能夠破五境，其實統一的可以用“超人”這個詞來形容一下。
修行者，修來修去，修的就是讓自己越來越不是人。
夫子始終是人。
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五境之上，其實境界更多的。
常見的有天啟，有無距。
佛宗還有無量，寂滅，更高深的是涅槃，這是當年佛祖的境界。
魔宗有天魔和不朽。
道門的清靜和羽化。
書院的超凡。
這些境界都在五境之上。
但這些境界中絕對沒有關于符道的。
所以如果單純以符道破了五境，那是未知的一個境界。
歷史中，從沒有一個人以符道破五境。
符道難，難于上青天。
傳承太難，領悟太難。
所以才會一直沒有這個稱呼。
顏瑟應該是唯一的一個了，然后卻在跟衛光明的決戰中同歸于盡。
以符道破的五境，在昊天的世界，已經是不被允許的存在了。
破了以后，就站在了被昊天吞噬的邊緣了。
因為太強，超越規則，所以不被允許。
但其實在顏瑟以前，早就有一個人擁有了這種境界。
他就是長安驚神陣的守護者。
他就是夫子。
昊天是這方世界唯一的神，夫子卻布下了驚神這樣的陣法。
夫子的境界也在五境之上。
卻似乎沒有這個境界。
岐山大師認為夫子是清靜境，這當然是不可能的…當突破了一些極限的時候，境界似乎已經不重要了，硬要說的話…無矩可否？
小師叔當初不斷的突破，最終又是怎樣的境界呢？超凡？
昊天呢？
神的境界呢？也能用一個簡單的名字來形容嗎？
當你在這個世界，已經沒辦法用一種境界來形容的時候…那時候的你才是真正的強大。
以前的江閑語不懂，現在他懂了，所以現在他才是真正的強大。
因為不知不覺間的，他走到了這一步。
他以為自己會以符道破五境，再一次開創歷史，甚至他已經準備再給符道的五境取一個名字了。但其實他這一次的升華絕不是簡單的一個方面。
那個夜晚，從江閑語身上流露的氣息被陸晨迦感知到，所以當她恢復了以后立馬成功知命，雖然還是最弱的花癡，但也是知命境的花癡了。