聽到蘇曼青說出這句話，葛羽嚇了一跳。
怎么也沒有想到，一個江城大學教畫畫的教授，竟然認識這種面具。
愣了一下，葛羽才跟蘇曼青道：“曼青，這可不是鬧著玩兒的事情，事關殺我父母的真兇，不能開玩笑。”
“羽哥，我不會拿這件事情跟你開玩笑的，要不然讓那張教授跟你說？”
“好，讓張教授跟我通電話吧。”葛羽沉聲道。
等了片刻，蘇曼青將手機交到了張教授的手中，葛羽客氣的說道：“張教授您好，我是江城大學的保安隊長葛羽。”
“你好你好，我聽王校長說過你，是個了不起的人物。”那張教授呵呵笑道。
“張教授，我聽曼青說，您認識這張面具，可知道這面具的來歷嗎？”葛羽開門見山的問道。
“嗯，這畫像一開始畫出來的時候，我就覺得十分眼熟，仔細一想，終于想起來了，我真的見過這種面具，那還是在十多年前，我出國去日本參加一個文化交流活動的時候，在日本見到的這種面具，這面具有一個名字，叫般若，其實，在日本，這種面具十分常見……”那張教授開始娓娓道來。
聽到這里，葛羽頓時有些懵逼了。
好好的，怎么又扯到了日本國去了……難道這事兒還能和日本人扯上什么關系？
一旁的鐘錦亮也是疑惑不解。
好一會兒，葛羽才反應過來，跟張教授說道：“張教授，您見多識廣，能不能跟我詳細的所說這面具的事情？”
“好，其實，我對這面具還是有一定了解的，因為這面具算是日本國的一種傳統藝術……”
接下來，張教授就跟葛羽介紹起了這面具般若。
般若是日本傳統的能劇藝術中的一種表演元素，象征著嫉妒兇惡的女性妖怪，這所謂的“能劇”就跟華夏傳統的“京劇”差不多，而那個叫般若的面具，就跟京劇中的各種臉譜中的一種一樣。
就比如紅臉關公，白臉的曹操一般，而般若，就代表了能劇之中的一種女性妖怪。
般若面具的來源有三種說法。
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第一種是由名匠般若坊制作，因此命名，傳說般若坊是由室町時代十五世紀晚期至十六世紀的能面師，是奈良般若寺的僧人，根據《假面譜》的記載，他是日本古假面制作師的八人之一，有人認為他是日本最初制作般若面具的人。
第二個說法是出自于日本典籍《源氏物語》。光源氏的旗子葵之上還有了身孕，一日乘坐牛車出游參加加賀茂祭，與光源氏的親人六條御息所發生爭執，之后后者生靈出竅，纏上葵之上，為了退治怨靈，葵之上誦讀般若經，行御修法，然而在葵之上產下一子之后，被六條御息所生靈襲擊暴斃，六條御息所之后與源氏分開，前往伊勢，般若因此得名于用般若經退治極度怨靈之事。