什么石兒的，在影子耳中，感覺鐘文師兄弟所說的話中有什么隱秘之事一般。
不過，影子卻是不會問出口。
不管是誰，總有一些秘密的。
這要是突然問出口來，使得大家相對難堪。
有了具體消息的鐘文，也不再多停留。
向著影子和李山二人告辭后就縱身離開了宮城，回到了縣侯府上。
第二天。
徐福幫著鐘文弄了一個厚實的包袱。
隨即，鐘文交待了一些話后，就此離開了長安城。
甚至，鐘文連李世民都未見上一面。
江湖兒女，沒有那么多的客套，哪怕鐘文身上掛著一個縣侯之爵，以及一個太子少保之名。
可對于鐘文來說，他依然是龍泉觀的道士，太一門的弟子，江湖中人。
靈寶門。
位于伏牛山。
也就是南陽縣西北部。
早在幾個月前，李山就已是把靈寶門的具體地址，畫了一張圖給鐘文了。
雖說李山所畫的圖，讓一個現代人來看，著實有些難看出靈寶門的具體地方來。
但鐘文對當代的輿圖也不是沒有見過，多對比一下，還是能看出來的。
伏牛山，乃終南山的余脈，其也算是一座名山了。
其最為有名的，莫過于老君山。
老君山，傳說乃道家先祖李耳在此山修煉，后被道教后輩尊其為太上老君。
為此，李世民還把伏牛山的主峰景室山易名為老君山。
而這老君山之名，也一直沿用到了后世。
而這老君山氣勢雄渾，有著‘駐足峰巔，放眼四顧，可西瞻秦闕，南望楚地，北眺龍門，東瞰少林’之說。
明代詩人謝榛曾至老君山，慨嘆老君山之美，“兼泰山之雄偉、華山之險峻、廬山之朦朧、黃山奇峰七十二，君山奇景知多少！？”
當然，其山上更有一座老君廟。
其廟建于北魏時期，歷經風霜雪打，也曾破敗過，也曾輝煌過，后又經歷代重修，一直到了后期，老君廟改為太清觀。
老君廟鐵椽鐵瓦，金碧輝煌，乃唐、宋、明、清諸代，都把這里尊為道教圣地。
長安距伏牛山不遠，但也不近。
將將六百來里的距離。
不過，白天里，鐘文都是背著一個厚實的包袱在行路。
可一到天黑，鐘文就運轉內氣，縱身往著伏牛山奔去。
半夜時分，鐘文終于是抵達了伏牛山。
而當鐘文一抵達伏牛山之后，卻是未曾直接往著靈寶門而去。
這半夜三更的前去拜山，難免會讓人懷疑自己前來的目的。
鐘文只得尋了一地，解下包袱就地打坐休息。
待天明之后，鐘文再欲前往靈寶門拜會。