還有最關鍵的，船上的這些瓷器。
經過他仔細的鑒定，共計有2103件的瓷器，底部都寫有“成化年制”，“成化年造”，“大明成化年造”，“大明成化年制”。
但這些瓷器，其實并不是真正在成化年燒造的。
而是寄托款。
所謂的寄托款，就是明清瓷器中，有一些不題寫本朝年款或堂名款，而題寫前朝的年號款識，以表達對前朝曾達到工藝水平的一種崇敬和緬懷，稱之為寄托年號款，簡稱寄托款。
寄托款一般分有兩種：一種為完全模仿，一般用在仿古瓷上，字體、寫法乃至用料完全模仿古代器物，也稱后仿款；另一種則為古瓷新款，即后人在未署名古瓷器上題款，書寫隨意，不拘字體。
寄托款最早出現在明武宗正德年間，仿造明成化瓷，此后寄托款日益增多。
明代寄托款以熹宗天啟年間為最，大多為寄托宣德款。
康熙更是認為，瓷器上寫了款，如果打碎了不吉利，由此康熙朝早期瓷器很少寫款。
但康熙官、民窯瓷器大量寄托大明宣德、大明成化、大明嘉靖等年號款識。從光緒至民國時期，青花、五彩、斗彩等瓷類仿康熙款最為普遍，仿款種類較多，但從字體的題寫、款識的顏色上與真品都有差異。道光及以后各朝，也仿造雍正款識。
鑒定瓷器，哪怕是這樣確定不是贗品的海撈瓷，也都是需要仔細辨別。然后，也要和同時代出土的標準紀年瓷器相比較，才能得出最準確的結論。
平心而論，這些“成化”款的瓷器，和真正的“成化”瓷器，還是有很大差異的。
然后，除了“成化”款外，書“大明嘉靖年制”款有89件。
“大明萬歷年制”的有368件。
“大明宣德年制”的數量最少，只有8件。
夏宇也是完全不敢相信這樣落款的瓷器，是真的宣德年制作的。
而據他的考證，這船瓷器的燒造年代，也并非是萬歷年間，而是時間更后面的天啟年間。
如此一來，這艘沉船的價值更是大打折扣。
倘若船上的瓷器真是明朝成化年間燒造的，放市場上，價格起碼比這樣的天啟年間稍燒造的寄托款翻上幾倍不止。
成化年間的瓷器品質都相當不錯，而最為大家所熟知的，莫過于拍出過將近三億人民幣的成化斗彩雞缸杯了。
后面也很多人想要仿制斗彩雞缸杯，但都達不到成化斗彩原有的高度。
在這艘沉船上，夏宇根本就沒有發現斗彩的存在。
“成化款”的瓷器，全都是青花瓷。
可不管怎樣，生活還得繼續。
夏宇也要把整艘沉船打撈完畢，即便經濟價值不高，但歷史社會和文物價值，還是相當高的。可以從沉船，還原當時歷史社會的很多情況。
后面的打撈有些索然無味，但他卻已經調整好心態，不可能每次運氣都那么好。
他這其實已經算是相當不錯的了，至少，沉船上還有很多的文物。
有的沉船上，文物很少甚至根本就沒有什么好東西。
九月十八號這天的中午時分，夏宇把這整艘明代沉船，包括沉船本身，都統統收進空間。
完成了對沉船的全部打撈作業。