但白高睿稍感疑惑的一點在于，珍珠這樣的有機寶石，特別嬌貴，是怎么保存這么久的。
當然，他也僅僅只是疑惑而已，奇跡總是會發生的，最主要看保存環境。
而且，白高睿知道，有打撈出來沉船寶藏中，珍珠，珊瑚，琥珀，象牙，犀角等有機寶石都是有存在的。
夏宇拿出來的這些珍珠，也都特嶄新的樣子。
反正白羽嬌是絕對不會嫌棄的，她們女人天生就喜歡亮閃閃的東西，女性也是珠寶玉石的消費主力。
但就算是再新鮮的珍珠，保存不當的話，也很容易變得“人老珠黃”，也就是說珍珠有壽命期。
不像紅藍寶石鉆石之類寶石，存放久些都沒什么問題。
白羽嬌高興了，白高睿這邊等她收完“驚喜”之后，也開始開箱查看夏宇帶回來的其他好寶貝。
如夏宇所言，男人佩戴珠寶玉石的不算多，和田玉以及其他玉石制作的算是最多的。也有比較豪氣的男人或者是做翡翠生意的，會帶翡翠戒指的，鉆戒基本就訂婚結婚的時候帶。
女性就完全不受限制，什么珠寶玉石，戒指、鐲子、項鏈、耳環、耳釘等等都可以佩戴。
開箱的結果也是帶給他們大大的驚喜，拆開氣泡紙，就看到了如玉般瑩潤的青瓷。
“這是秘色瓷？”白高睿馬上就認出來了。
“和法門寺出土的秘色瓷差不多！”白羽嬌的情緒也很興奮，她有和白高睿一起，去到法門寺博物館，親眼看到了作為秘色瓷的標準器的十幾件青瓷。
但很遺憾的是，沒辦法親自上手那些珍貴的秘色瓷。
現在夏宇搞來的這件瓷器，是內底劃蓮花紋，內沿劃卷草紋的秘色碗，有著如湖水一般瑩潤的瓷釉，玲瓏剔透，如冰似玉。
是最典型不過的秘色瓷特征。
兩人也最是清楚，夏宇這批寶貝的來源，最起碼，不會是現代的仿品。
這類越窯青瓷中的精品瓷器，就可以算得上是秘色瓷。
而且很顯然，夏宇搞來的秘色瓷，并不只有這只碗。
他這一箱瓷器，都是越窯青瓷中的精品之作，秘色瓷。
這也讓喜歡文物的白高睿和白羽嬌都如獲至寶。
這其中的每件瓷器，都是相當有說道的，也是在市面上很少能見到的。
這其中就有一件秘色瓷的大盤，盤底布滿了蓮葉的紋脈，最正中站著一只栩栩如生的烏龜。
這更讓幾個人興致滿滿的探究起來。
這樣“龜游蓮葉”的作為裝飾紋樣出現得很早。
白羽嬌認為，“龜游蓮葉的典故，最早應該出自《史記》中的《龜策列傳》，即“龜千歲乃游蓮葉之上，蓍百莖共一根，又其所生，獸無虎狼，草無毒螫，江傍家人常畜龜飲食之，以為能導引致氣，有益于助衰養老。”
這段話翻譯為白話文就是，“我到江南考察時，了解過龜蓍的事，訪問過當地老年人，他們說龜活到一千歲，能在蓮葉上走動，蓍草長到一百枝梗莖仍然共有一條根。還說，龜蓍生長的地方，沒有虎狼一類兇獸，沒有毒草。江邊居民常常養龜，供應其飲食，認為龜能幫人調節呼吸增加元氣，可助人抗衰養老，這些話難道不真實嗎！”
白高睿也講，“晉代文獻《抱樸子》也說，‘千歲之龜，五色具焉，其額上兩骨起似角，解人之言，浮於蓮葉之上，或在叢蓍之下，其上時有白云蟠蛇’。”
同樣也熟讀歷史的夏宇也知曉，龜游蓮葉的故事影響于世很深，到唐代的時候，仍舊十分風行，“我記得，有件出自敦煌的瑞應圖，其中就有臥于荷葉上的龜，便是瑞應之一的“靈龜”，龜口所銜應該就是“百莖共一根”的蓍草了。”
白高睿更是娓娓道來，“法門寺地宮出土的那件鎏金銀香爐，爐蓋就裝飾了一周龜臥蓮花紋。”
此外，見多識廣的白高睿還提到，龜游蓮葉的紋樣，在五代時又多見于瓷器。比如陜西黃堡窯址出土的青瓷盞底殘片，其內底心貼塑一龜，腹外刻蓮瓣紋。
越窯青瓷的舊址，也就是上林湖越窯址出土的一件青瓷盤殘片，盤心劃龜游蓮葉紋，其時代為五代至宋初。