而確定身體有反應，基本就代表這是真品。
夏宇也就沒多做惹火的舉動，再從花紋和款識，銹色等方面鑒定一番之后，就去看另外的一尊青銅壴（zhu）鼎。
他這次也學乖了，先不著急上手看手感和聽聲響，而是先仔細觀察它的方方面面，和自己所學相結合。
這尊壴鼎折沿方唇，上立兩耳，深腹圜底，下承三柱足稍外撇。
頸飾一周六個淺浮雕饕餮紋，各以短扉棱為中心對稱，一對長圓形小眼珠突出，眼珠上有C形內卷角，長身卷尾，身下短足前伸，利爪張開，腹部飾一周淺浮雕三角紋內填蟬紋，以陰線勾勒長圓眼及腹節，皆以云雷紋襯地，柱足陰線飾云雷紋下接三角紋。
內壁鑄一字族徽，「壴」。
「壴」字為鼓的初文，像一面架在器座上，上有三叉形飾的鼓之形。
此器比例恰當，線條俊挺，沉穩厚重，兩耳與三足的外撇之勢上下呼應，和諧統一，而立耳下窄上寬之形更平添了向上升騰的動勢。
圓鼎頸部飾饕餮紋，腹部飾蟬紋的構圖出現于殷墟第二期，經久不衰。
于此相似的，有安陽殷墟婦好墓出土的六件“婦好鼎”；以及故宮博物院和上海博物館所藏的“射婦桑鼎”。
“婦好鼎”和“射婦桑鼎”的頸部皆飾三饕餮紋間以三組兩兩相對的夔紋，且頸部紋帶較寬，幾乎與腹部蟬紋帶等分器身。
相比之下這件“壴鼎”的頸部饕餮紋帶較窄，為一周六獸面紋的布局，此種構圖在西周早期更為流行。
由此斷定，“壴鼎”的年代當在商晚期至西周早期。
另外值得一提的是鼎腹的蟬紋，古人認為蟬在生命周期中破繭而出是一種死而復生，因此認為蟬象征著生命不息的循環。
而且，這件壴鼎為流傳有序的名器，其銘文為商代建鼓提供了重要的文字依據，歷來為金文研究者所重視。
很多名人和著錄中，都有提及到這尊壴鼎。
這也就是流傳有序的好處，競拍者即便沒那么多懂，也可以比較放心的進行競拍。即便真有什么問題，有這么多名家以及相關的拍賣記錄背書，將來出手也會比較容易。
很多收藏家除了喜歡，買來自個欣賞和把玩外，也可以放著等升值。
而且拍賣行，也是積極慫恿收藏家們，把這些藏品收藏一段時間后，就拿出來進行公開拍賣。拍賣行自己能賺錢自不用說，收藏家能得到投資回報，喜歡這類藏品的也有機會收藏，一舉多得。
夏宇以前收藏的青銅器，就完全沒有這樣級別的。
主要原因當然是窮，看了也沒用，買不起。
現在就不一樣，哪怕這件壴鼎估價在六百到八百萬港幣之間，只要是真品，他都有資金進行競拍。
他準備好了之后，上手觸摸的瞬間，那熟悉的感覺再度涌來。
夏宇就知道，這錢他必須得花了！
但他認為絕對是值得的。
眼下就先漲漲知識，真等被他融合了的話，也不知道能不能再取出來。
除了這兩件青銅鼎外，這家拍賣行還有其他的幾件青銅器準備拍賣。