‘君子不器’，劉浩想到了君子的源頭，這是孔子說的；
‘形而上者謂之道，形而下者謂之器；’這是孔子在《易傳》中說的；
結合‘君子不器’，劉浩想到了君子，就該是‘形而上者’，君子取‘道’而不取‘器’；
換句話來說，就是君子，該闖出一條道路，而不是成為一件‘器皿’，這才是君子該做的事情；
“君子不器！”
想到這一層，劉浩脫口而出，他沒有去看別人的反應，反而沉浸在自己的思維之中；
他認為，孔子說的‘君子不器’，還有著另一層意思，那就是君子不僅不能成為一件特定的‘器皿’，還需要成為一個執‘器’之人，教導這些‘器皿’如何發揮作用，才是君子所為；
沉浸在自己思維之中的劉浩，沒有發現他的腳下升起了一股玄黃色氣息，須臾就將他籠罩起來，這讓旁邊幾人再次撫須點頭；
體內天地之中，劉浩的自我雕像變得更加緊密起來，這個過程，一直持續到劉浩體外玄黃色氣體完全沒入劉浩體內為止；
此時的劉浩根本沒有在意外界如何，他對君子有了定義，現在，正想著如何成為君子；
他將自己的處境想了一通，地球上，妖獸橫行，龍國雖還能穩固，可始終無法壓制對方，長久下去，只會越來越危險，想要破局，就必須讓他們明白龍國是誰在做主；
君子，既然是執器者，那就需要成為領導者，成為先鋒，首要的，還是需要自己的實力，只要足夠強，就能無視規則，同時，也要帶領其他人強大；
劉浩想到了‘窮著獨善其身，達則兼濟天下’；這才是君子的道路，總結起來，不就是‘修身、齊家、治國、平天下’嗎？這和自己進入‘儒道’修行遙呼相應；
什么君子不君子的，想那么多根本沒有意義，首先要強大，強大之前，獨善其身，強大了之后，必然就會兼濟天下；
根本不需要多想，自己進入了八階之后，鎮守忍界，開疆拓土，沒有去想什么君子之道，做的還不是君子該做的？
“君子自強不息！”
劉浩脫口而出，他在給自己下目標，首先要做到的是‘自強不息’；
隨著他這句話說出，腳下再一次升起玄黃色氣流，將他包裹起來，這一次顯然要濃厚多了，此前是1，這一次就是10；
體內小天地之中，自我雕像再一次吸收著氣流，泥塑的雕像開始變成巖石，有了質的提升；
接連兩次提升，讓劉浩從‘秀才’文位提升到了‘進士’文位，而且，是一提升，就進入巔峰；
進入‘進士’文位，這里面就需要開始殿試，按照古代的說法，殿試就是皇帝的面試，而‘儒道’修行，殿試就是對治理能力的測試；
這方面，在地球顯然不同，更多的只能在崗位上評估，劉浩不在其中，他有著忍界的治理，也有著地球沙璜港的治理，都是上上之選，這樣的成績，即使放在《儒道至圣》世界，也是甲等狀元；
劉浩不知道，他現在站立的雕像，就是孔子的雕像，文氣這東西，在這里要多少有多少，而治理的評估，同樣也在進行著；