有人說勞動生產力上最大的增進，都是分工的結果。對于這句話，秦瑯是很贊成的。就算是原始野蠻的部落，也知道男子捕獵女子采集。
在那些漁獵部族里，不論強壯還是老弱，每個人都分工合作，從事著不同的勞動。而如大唐這般強大的帝國，萬里邊疆億萬子民，就擁有更大的潛力。當他們改革新政，放開了過去死死束縛百姓在土地上的簡單生產政策后，大唐也就爆發出了無可比擬的強大生產力。
對于呂宋的未來，秦瑯就是那個總設計師。
他現在每一個決定，都影響著呂宋的未來發展，一步不慎，就有可能滿盤皆輸。有人認為呂宋島如今解決了合法性的問題，有了正式身份，那么以后就按步就班的發展好了。
呂宋島這里懸于海外，條件卻非常好，僅一個呂宋平原，就相當于八百里秦川或是江淮平原了，而一個八百里秦川，又孕育了多少王朝帝國？
墾荒、種地，發展農業，讓每個人都成為地主，耕者有其田，居者有其屋，都督府征收實物稅，簡單又省事，搞無為而治，呂宋就能迅速發展起來。
秦瑯對這種復古思維并不滿意，尤其是有人居然提出更加全面的復古計劃，甚至有人拿著儒家經典，提出要恢復井田制度，在呂宋推行井田法。
井田制這東西是周朝推行的，到后來秦朝商秧變法時其中重要一條就是廢井田、開阡陌。
最早的井田制是什么樣的呢，就是天下的土地，都是王土，正所謂普天之下莫非王土，率土之賓，莫非王臣。
所以周王朝的土地制度，就是土地王有，這個王有也很玄妙，因為他不是公有國有而叫王有，王有就是周天子私有產業。
但是周天子畢竟又是天下共主，所以周朝的土地制度也不能算是土地私有制。
所有土地都屬于周天子，然后周天子再把土地分封給諸侯，但是這些地的所有權仍歸周天子，諸侯們也只是有土地的使用權，并且拿了周天子的地，還得納貢的，也就等于是實際交租。
諸侯以下各級士大夫乃至于自由民擁有土地，也是如此。
舉例，周天子封姜子牙呂尚至齊地立國，姜子牙又把他的封地再分封給他的士大夫們，他的士大夫再把地分給自己采邑里的百姓耕種。
但這種層層分地，并不是全分掉，各級貴族都還會留下一部份田，這部份往往叫做公田，公田一般由奴隸耕種，但也會要求他分配私田耕種的自由民幫忙耕種。
公田收入，全為自有，而私田收入，只收田租。
所以周朝有了井田制，最開始是把一大塊地，分成九宮格一樣，周邊八塊地全分給百姓耕種，然后中間一塊就是公田，那八塊地的百姓種自己地的同時，還得免費為他們的領主耕種公田，公田所得收益皆歸領主。
當然，在層層分封制度下，比如一位士大夫往往也是一位國君的封臣，所以他的地也相當于是國君分給他的私田，因此他的總收入中，還要拿出一份給上級國君。
國君也得再上繳給天了。
不過九宮格一樣的井田法只是理想狀態下，所以后來井田法的核心就是公田和私田，層層分授私田，然后自己保留一塊公田，私田所有者，還得為領主耕種私田，這類似于一種免費的役。