注意，商朝風不寫作風字，只寫‘鳳’，因為殷商和當年的少昊羲和等國一樣，崇拜鳥，風字就是從鳳字化來的，風的最古象形就是鳳凰。
少昊的圖騰是玄鳥，殷商的圖騰也是玄鳥，我嚴重懷疑他們是少昊后裔。
天命玄鳥，降而生商。
如果把這句話，按照山海經的語言習慣去翻譯，其實就是玄鳥生商。
類似于‘顓頊生驩頭’，顓頊國衍生出企鵝國。
所以少昊，也就是玄鳥國衍生出了殷商國。東夷系的殷商，滅了炎黃系的禹夏，對夏朝的文明造成了巨大的破壞，二里頭遺址到處是很明顯地破壞痕跡，幾乎就沒有完好的東西，可以想象夏朝滅亡時，很多東西都被徹底毀掉了。
扯遠了，那么三千年前的甲骨文所記載的四方風，山海經里有沒有呢？
當然有，格式都一樣……而且更詳細。
《大荒東經》：“東方曰析，來風曰俊，處東極以出入風。”
《大荒南經》：“南方曰因，夸風曰乎民，處南極以出入風。”
《大荒西經》：“有人名曰石夷，來風曰韋，處西北隅以司日月長短。”
《大荒東經》：“北方曰?，來之風曰猣，是處東極隅以止日月。”
最后北方放在了東經，應該是劉歆修書時，或者更后世時犯得錯誤。
總之山海經記載，與甲骨文幾乎一樣。
可能有人覺得，哪一樣啊？錯了很多好吧。
的確，東風甲骨文寫‘劦’，山海經寫‘俊’。南方甲骨文寫‘夾’和‘凱’，山海經寫‘因’和‘民’。還有西風‘彝’，寫成了‘韋’。
不過北方甲骨文的字已經破損了，只剩下一個‘宀’，山海經卻寫明了，是‘?’。這個字早就不用了，其實就是宛字，上面多了個鳥而已。倒是很符合東夷的習慣。
另外關于南風甲骨文寫凱，山海經其他段落作了補充，《山海經·南山經》：“又東四百里，至于旄山之尾，其南有谷，曰育遺，多怪鳥，凱風自是出。”
也就是說，山海經也認為南風叫凱風。
總之山海經犯的錯誤，其實都可以認為是后人整理和傳抄犯得錯誤。
古本山海經早就找不到了，現在看的是不知道傳抄了多少回的版本。有些字也變了，是很正常的。
寫錯字沒問題，說的是一回事就行了。
凡事就怕對比，看看其他文獻犯的錯誤你們就懂了。
戰國時的《堯典》有關于四方的描述，說帝堯朝東西南北各派了人去觀察天象，司掌四方、四時，分別是：“厥民析，鳥獸孳尾。”“厥民因，鳥獸希革。”“厥民夷，鳥獸毛毨。”“厥民隩，鳥獸氄毛。”
是不是很晦澀？沒事，你們不用懂什么意思。
因為關于真正遠古的四方司，四方風的設定，戰國人早就忘了。
不懂意思，所以是‘望文生義’，‘想當然’地寫成這樣。
他們看到殷商人留下的甲骨文‘東方曰析，鳳曰劦’，大概也很懵逼。
因為甲骨文里‘風’字是‘鳳’，繼而直接理解為鳥……再望文生義，聯想下覺得這里是在寫鳥獸。
‘劦’字你們看結構，也知道，是有眾人協力之意，繼而望文生義，聯想為‘合’的意思。
所以戰國人結合前面的鳥獸，就寫了鳥獸‘合尾’。
好好的四方司與四方風，變成了四方司在不同季節下，鳥獸的變化……
風呢？跟風沒有關系了。