冼皓“非在世間，所以才叫方外。”
曼曼“為什么呢”
丁奇“這些方外秘境的來歷，我也百思難解。我方外門有一位太上長老莊先生，倒是說了一種可能。”
華真行追問道“什么可能”
丁奇不緊不慢道“莊先生告訴我，這些方外世界，并非仙家高人所刻意打造的洞天結界，而可能就是他們的形神所化。”
華真行吃了一驚“您說什么，形神所化”
丁奇“我知道這很難理解，但每個人的形神都是一個世界，只是有人清晰有人混沌。華總導的形神，難道就不會顯化為你所預見的國度嗎”
華真行趕緊搖頭道“不不不，這是兩回事，那是我的夢想與理想。”
丁奇笑了“人有外求，亦有內求。
形神化為一方世界，華總導與我皆無此境界。莊長老姑妄言之，我在此姑妄說之，二位也就姑妄聽之。
華總導這段時間與昆侖各宗修士約飯局，也接觸了不少人吧。修行有各種所得，但其終極所求又是什么
長生久視、自在逍遙，這是很多人的答案，但這個答案也是他們聽來的。
假如真有人做到了，又會怎樣，如傳說那樣飛升成仙嗎那么飛升成仙之后呢，去了傳說中的仙界嗎
可是仙界何來，它從一開始就存在嗎是先有仙人后有仙界，還是先有仙界而后有仙人
倘若是前者，那么當初必然有人成仙卻無仙界可去。倘若是后者，也可能有人成仙卻因種種緣故，比如未得指引而未登仙界。
我未到那種境界，并不完全理解，所謂長生久視又有何求莊長老倒是說了一種可能，那便是形神自化天地，古人亦有自化之說。
此未必是正途，但也是一種嘗試，我們尚不理解的嘗試。這樣的人希望打造一方什么樣的世界，形神便顯化如此。
至于顯化的規模、是否能完全如所愿，則看修為境界。比如這處小境湖若是如此來歷，也能看出當年仙家形神之境。”
華真行就跟聽天書似的，過了半天才反應過來道“這只是個假設，假設有這種可能，小境湖確是個好地方，那么神隱之國呢
神隱之國是個荒涼死寂之地，五百年前當地有土著部族遷徙進入，到大約五十年前全部滅絕，那里就像個巨大的遺跡和墓葬。”
丁奇搖了搖頭道“這是你今日所見，當初并非如此。五百年前那支問部族的祭司，是如何執掌了控界之寶必然有族中傳承。
他們愿意舉族遷入，當時肯定是個好地方，至少比外面惡劣的生存環境要好得多，那是庇護部族的世外桃源，至少他們是這樣認為的”
按丁齊的理解，形神所化的方外秘境，并非一成不變。假如有個部族生活在其中，會對環境造成影響，打破一個均衡進入另一個均衡。
世界還是那個世界，但可能已不適合那個部族生存，他們在變化的過程中滅絕。部族滅絕的原因有很多種，比如疫病流行、人口減少、基因退化等等。